活教育与死教育读书心得7篇

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教育与死教育心得7篇

为了可以提升自己的教学工作能力教师可以选择心得体会方式进行总结分析。那么,一起来学习心得体会是如何写的吧,下小编为大整理的教育与死教育心得7篇,欢迎阅读

教育与死教育心得【篇1】

以前人们总认为:师德高不可攀,师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”,更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德阳光教师》后,才师德可攀,我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及,它与我们的生活朝夕相伴;师德可为,它给我们创造的灵感、操作智慧师德可赏,它给我们心灵感动、美的享受。

真正的师德更多的现是植于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活,能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重个性人格,充满创造性。即使同为对学生,在不一样的老师那里,却有不一样的理解现:有对学生生命尊重和关怀,有对学生宽容理解,有对学生发展职责义务。好老师是形形色色的,他们的“好”以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域

正像前苏联一位著名美学所说的那样:付出与获得平衡是最高的境界,称之为“优美”,高于则是“崇高”,付出大大高于获得则成为不折不扣的“杯具”。因为这其中有多我们就应尽避免的无谓和不必要的牺牲,过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的,因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一是:我要努提高自我的师德修养,我要做一个阳光教师,我要以我的快乐去快乐我的学生,我要以我的阳光阳光我的学生,我要以我的品德影响学生品德

教育与死教育心得【篇2】

最近读了《和谐师生关系心理构建》,从这本中,我领悟了一些深刻的道理,此刻谈一自我的感受

应对难教难管的学生,我们教师往往是抱,发牢骚,比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心,产生厌恶情绪。能够说,当前职业学校师生关系比较紧教师学生学生也不太尊敬教师

我认为,良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系,从而促进职业学校教学朝着健康进取的方向发展呢?我觉得应做好以下四个方面

1.民地对待学生

教学活动中,教师要改变居高临下的态度,真诚地与学生交流;让学生有更多的时间学习,最大限度地发挥学生的创造性思维实践证明教师尊重学生的民权利,彼此尊重信任、相互促进,才能建立起民、平等、和谐的师生关系

2.全关爱学生

著名教育苏霍姆林斯基说:“教师技巧的全奥秘,就在于如何学生。”教师都喜成绩好的学生,而现不佳的学生却是不容易的。对于现不佳的学生教师不能只是一味地指责、批评,而应当给予他们更多的和关。虽然这种有时毫不起,但它有助于师生理解桥梁的建立和良好师生关系的构成。

3.改革教学模式

传统教学模式教师主角、少数学生当配和一问一答式为课堂教学形式。大多数学生是被动的听课,“死读,读死”。新课要求教师学生供给平等的学习机会学生学习主人。在教学过程中,学生始终是学习主体教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

4.丰富教学资料

目前很多教师教学方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学,单纯在方式上下功夫是不够的,必须在教学资料方面有所作为。

总的说来,教师学生既是师生关系,又应当是朋友关系,否则,师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系教学质量才能得以提高。一份耕耘,一份收获。我相,只要我们每一位教师都用爱心去教育人,那我们收获的将是一颗颗诚挚的,筑就的将是祖国的栋梁之才。

教育与死教育心得【篇3】

假期间,仔细阅读内尔·诺丁斯著、新译的《幸教育》一,深受启发,感慨良多。其中一“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有学生的完善和发展”内涵丰富,得回味。这告诉我们,教师,就会潜移默化地感染学生学生也就会感到幸。没有教师的幸感,就很难有学生的幸感。因此,教育事业需要教师!

怎样做一个幸老师?

我认为,首先要有“苦中作乐”的观念。对待工作生活态度决定着幸心态教师工作辛苦,条件艰苦,生活清苦,承担的教学任务重,承受的教学压力家长压力社会压力大。我们必须认识教师职业所担负的沉重压力和超负荷付出,同时,应该认识到,我们现在的物质生活虽不是社会的上流,但是衣食无忧,比上不足,比下有余,我们每个人有自己的兴趣好,平可以倾听音乐欣赏作品交流想法,这是精神世界中的补充和装。更重要的是,我们每个教师都是自由的、独一无二的人,“阔凭跃,高任飞”,每个人都有自己的思想,有自己的理想追求,在三尺讲台上尽发挥自己的聪才智。因此,我们要不断调整自己心态,发扬革命乐观精神,以苦为乐,苦中作乐,不管压力轻重,每给自己一小段闲暇,不让幸远离自己。

其次,要有一颗平宽容。幸是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师少平,就会对学生提出过高过要求,就可能失去耐、细、冷理智。有这样一:“教育过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸,虽然孩子们贪玩,反复叮咛的儿不听,纠正几遍的错误,接连又犯;桌椅摆放歪了,作业又忘了了……但我知,这就是孩子孩子怎能不犯?孩子各有差异,怎能整齐划一?懂得了这些,我会悄悄地告诉自己:少一挑剔,多一些理解;少一批评,多一些微笑——让学生在我们的理解成长,让我们在自己的宽容中幸

再次,还要有一颗感恩太阳都是新的。生活中一切的不如意,其实都有积极的一生活中,得我们敬重与感激的人或物很多,感恩是一种乐观的人生态度,是知足乐的心态。作为一名教师,如果能怀着感恩去看待孩子:会被孩子们中饱含的渴望和纯真所鼓舞;被他们的尊重和认可感到身心愉悦;被节日里的卡片、小礼物所深深感动……此刻的我们不难发现孩子们是如此可生活是如此美好。一个幸快乐的教师,才会有一群幸快乐的学生

其实不管是平常心宽容,还是感恩,只要你拥有阳光般的心态,就会少些烦恼多些快乐,将教育视为一种艺术,乐此不疲虽苦犹甜,那么你就能够拥抱幸!我想,这是幸的开始,我相,我们每个教师都在延续着这份幸

教育与死教育心得【篇4】

近日,有幸读了《幸教育》这本。什么是“幸教育”呢?该人性观界定了哲学教育学意义上的幸概念,认为幸是人的生理幸心理和伦理幸的辩证统一,是人性得到肯定时的感受;幸教育的终极目的,是“个人本位论”和“社会本位论”得以健康统一的价值标准;颇有见地,得深思。

中写:“教育目的在于使学生获得幸,不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸,这一当然是毋需置疑的。教育以幸目的既是一种实然事实存在,也是一种应然价值追求。幸教育是为“人”的幸的,幸能力现为发现、创造幸和享用幸能力。也只有当这种能力变成了学生的内在素质,他的幸才是自由的和终身的,教育也才是成功的”。我们的教育就是培养学生感知幸能力,让他们学会感受、和享受幸

其实要让学生感受体验其实很单。在平时的教育教学过程中,我们不难发现一个小小的红钩、一个肯定微笑、一阵响亮的掌声,一朵鲜红的小花、一个可笑脸,都足以让孩子们欢欣鼓舞,能让孩子上泛起幸笑容,我们的孩子就是这样容易满足﹗孩子上洋溢的幸微笑,我们也就幸地醉了,赏识我们的学生,用暖他们的心灵,就能创造无奇迹。我们不如慷慨一些,多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励。阳光会洒进学生里,孩子心理就有了幸了。

中又写:“幸的人有四大性格特征:首先,幸的人自尊,对自己多持肯定态度;其次,幸的人自制很高,困境能力也较大;再次,幸的人很乐观,对生活所求甚少,所以有意外的惊喜;最后,幸的人多外向,易于他人共,有较好的人际关系,而良好的人际关系幸福生活的一个标志年龄、性别和收入(只要能保证生活必需)都和幸没有必然的联系,所以,要判断一个人是否幸,最好从他的性格特征、是否有良好的人际关系、是否有能够获得社会支持目的希望信仰来判断。培养良好的个性特征与提高学生的幸能力具有内在的积极联系。”知晓了这些幸特征,作为教师,我们要以学生的幸为幸,努塑造好学生性格,与学生入幸径,享受幸福生活!

教育与死教育心得【篇5】

《幸教育论》是次林先生博士毕业论文,很有理论高度,对于我来说是生涩难懂的。我是硬着头皮读的。虽然中有地方我弄不,但是我仍感到受益匪浅。在中,次林博士用全人性观界定了哲学教育学意义上的幸概念;提出了幸教育具有然的内在联系,“幸教育的终极目的”;作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违、伤害学生幸福生活现象,提出了一系列的新观点

我觉得作为一名新时代教师,是很有必要读一读《幸教育论》。因为这本对于我们干好教育事业是很有裨益的。

一、有助于教师立正确的幸观。

人人都追求,热。那么,什么是幸呢?由于价值观人生体验不同,每个人看法存在差异。有的人认为有就是幸,不是有首歌“有的当老大”嘛;有的人认为拥有自由就是幸,这个在高墙内的人深有感触;有的人认为享受亲情最幸,不,你看那徘徊的一个个孤独的身影,他们忧郁的眼睛充满了恐惧;有的人则留恋场里醉金迷的威,为此低哈腰也乐此不疲;再有那五星红旗鲜花体育健儿,在庄国歌中,品味成功的喜悦。博士认为“幸就是人的本的总体需要得到满足所产生的愉快状态。”他指出幸是生理幸心理、伦理幸三者的辩证统一;是人性要素的平衡和优势的统一;是人性要素质和的统一。教师是一个特殊的群体,所从职业也有别于其他。教师职业的特殊性,决定了教师不可能去争权夺醉金迷,注定要平淡一生,但不意味着我们没有幸相伴。当学生肃立向你敬,真诚的说:“老师好!”时,你不感到幸吗?当对着毕业照,一个一个的回忆学生曾经的点滴滴时,你不感到幸吗?当教过的学生在假期里来看望你时,你不感到幸吗?

二、有助于教师懂得珍惜,创造幸

在于体会,品味,每个人的幸满足不同,每个人看待幸态度不同,自然,若要满足每个人的幸似乎太困难。有说:知足乐,我想对于幸我们也该如此。首先教师要自己懂得幸珍惜工作虽然有累,但同时也快乐着,幸着,只有我们教师持有一颗幸,我们才能把幸传递给学生,才能交给他们幸感觉,才能教会学生抓住幸。在珍惜现有的幸的同时,我想我们可以带领学生一起创造幸,如开展情感系列活动,让学生实践感受,只有我们不断创造幸,才能够永远享受幸!

《幸教育论》是一本层次很高,很深奥的教育理论书籍。要真正读懂读透,确实非一朝一夕之功。我们要经不断的翻阅,并且在教育教学中去实践去融会贯通,去不断探索,相总有一能真正领悟其精,我们的教育也会展开一个新天地,到达一个新的高峰,我们和我们的学生也才能真正与幸同行。

教育与死教育心得【篇6】

学校组织的读活动中,我有幸拜读了《幸教育》这本,之所以选择读这本,那源于我们南苑学校学的办学理念:营造绿色教育生态,传递教育

看着这本脑海回忆校本培训回忆起了六十校庆册扉页那充满使命感的七个:做幸的传递者!我不自禁地问自己:我的学生了吗?如何使学生获得幸?教育本质是什么?教育目的又是什么呢?中是如何讲解的呢?

带着问题,我迫不及待地打开了这本。本作者内尔·诺丁斯博士,她是美国斯坦大学退休荣誉教授美国教育哲学协会和约翰·研究协会前任主席

主题是如何让孩子们在快乐与幸中学习?如何通过学习,获得幸?提出问题后,作者从三个方面,来阐述自己的解决问题方法

看到这些标题感觉似乎都是概念以及定义比较多,甚至是无止境的论述。但当读到作者提出的问题后,便有一种如遇知音感觉,这本看似枯燥的,却让我兴趣盎然的读了下去。作者用她那柔与敏锐融为一体的独到,让我们直观地看到了那些并非显而易见的至理,令我感触颇深!

教育与死教育心得【篇7】

闲暇之余,有幸拜读了先生写的《做一个卓越而幸教育者》一,感触颇深。中一篇篇扣人心、生动泼的教育讲演,一个个启迪智、发人深心灵故事,带我们行走于幸教育上。告诉我们一个朴素的道理:要成功更要成长;要卓越更要幸。《做一个卓越而幸教育者》共分九,从“把自己变成珍珠”到“行走在幸教育上”,从“做最好的自己”到“有效课堂追求”,从“让课堂发生活力”到“走向亮的远方”,从“校长力量的源泉”到“今怎样做教育”,每一都生动、精彩,富有哲理。如开篇作者就讲了这样一个故事:有一个自以为是的年轻人大学毕业后最初找不到工作,一直觉得怀才不遇,因没有遇到伯乐而泄,因社会对他的不公而充满仇恨。后来总算找到了一份工作,他却认为工作很普通,很不理想,自己是大材小用,于是在工作中得过且过,以致多次碰壁,领导同事都瞧不起他,他为此很绝望。一,他来到大海边,打算就此了却一生。在他正要自杀时,一位老人从附近走过,救了他。老人问他为什么要自杀,他给老人出了原委。老人什么也没有说,只是从下的沙滩上捡起一粒子,让年轻人看了看,然后,就随便扔在了沙滩上,叫年轻人把刚才扔的那粒子捡起来,年轻人说这本找不到。老人又从口袋里掏出一颗珍珠,随便扔在地上,然后问年轻人能不能捡起来,年轻人毫不费地捡起了珍珠老人于是意味深长地说:“你应,现在的你还不是一颗珍珠,所以你不能苛求别人立刻承认你。如果要得到别人承认,那你就要想办法使自己变成一颗珍珠。”这个故事告诉我们:作为即将走上工作岗位教师起点是一样的,给大留下的印象是一样的。之后,谁会得到大的率先认可,谁能使自己脱颖而出,唯一的途径就是让自己变得足够醒目、足够优秀。整怀才不遇、尤人、满腹牢骚那是弱者的悲哀。

教师工作是一种需要较大付出的劳动。在这一劳动过程中,是带着“教匠”的观念来实施教育,还是带着快乐的工作观念来实施教育,其教育结果会大不相同。记得魏书生老师说过这样说过:人地球上一共两件:第一做人,第二做。做人认认真真守住平常心,做事实实在在为他人和自己带来快乐。来做前能做的。大做不来,小事赶快做;元帅当不了,好好当士兵;上如不着,下边要着地;高不能成,低要肯就。这是我们所有人都能做的。我们每位教师所干的工作,不一定都是十全十美的,不一定都是自己喜欢的,也不一定都是专业和自己熟悉及专长的。我们能把自己喜欢的、熟悉的工作干好,那是十分容易的事情;能把自己不喜欢的不熟悉的工作干好,这就需要人具备更高的素养教育工作肯定会遇到“难度大,压力重,学生难教”等状况,确实会出现“不喜欢”的心情。但是,我们要我们不能选择我们的学生,但是我们可以改变自己的心态。其实不管是平宽容,还是感恩,只要你拥有阳光般的心态,就会少些烦恼、多些快乐。将教育视为一种艺术,乐此不疲,虽苦犹甜,那么你就能够拥抱幸!就像中所说的那样:“有舞台,就应该好好的演一个角色,没有舞台,就应该地做一名观众,我们现在有教育这个大舞台,有教育人这样一个特定角色,有灵魂工程师这样一份特殊职业,我们就应该好好扮演人生角色。与其等待下,不如自己浇;与其左顾右盼,不如对当下;与其在徘徊中消沉,不如怀揣理想,坚定的行走在教育上”。

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