哲理性散文的特点7篇

纸扎戏偶

温馨提示:这篇文章已超过544天没有更新,请注意相关的内容是否还可用!

哲理散文特点7篇

对于哲学文章阅读,可以引发思想上的思考,那么这篇文章无疑是一片完美的文章。那么,一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下是由小编给大带来的哲理散文特点7篇,让我们一起来看看!

哲理散文特点【篇1】

南浔访胜南浔大厦林立,道路纵横,红尘滚滚,哪有古镇的踪影?我问当地人,他们说:过了大桥,就是老,果然如此:一条溪流蜿蜓而流,两岸尽是深院高墙的旧宅,墙、木门窗、门槛,青苔满旧弄堂,沿廊屋皆为店铺药店茶馆、南行、行,恰逢新,客蜂拥而至,列肆喧闹,衢为之阻塞。

走着走着,几疑走进上个世纪四十年代电影,一派古色古景色令人应接不暇:古风犹存,上仍挂着隶幌,青上,木屋旁尽挂着鲜红的灯笼,弄堂里不时飘来《梅花三弄》的广东音乐,夹杂着小铺划拳行令的喊叫……

了,我坐在沿溪旧的长廊靠椅上,尽欣赏前的景色,这条或者叫溪的流缓缓地轻描淡写地流着,中穿过古老的南浔在沉思在叙述往日流逝的历史,虽然显得有些单薄,但仍保留着这座古镇特有的灵。忽然一阵谷的叫,打断我的构思,抬见一个采桑姑娘着竹篓碎飘来,长满青苔,一苍老的桑树遮住。她提着裙在高高的上,一灿烂的笑容,多像南浔形象

等到停,我欣然走进一家深院,青瓷瓶里开着五六枝兰,蓝色被深绿色的长簇拥着,显得无比的幽而文雅;下的石板滑如镜,檐下的雨滴还在滴答滴答。篱边的兰也开了,满,洁,一阵后的清风袭人,沁入。穿过这小院,我又在临的老。这里的店铺都是独独院,一色的磨青地面,木制的匾额显得十分庄重,醇古淡雅。

可以看出这儿很有文化底蕴,匾都是当时的名人所写,一会引来观众啧啧的称赞。再从那些古屋翘起的飞檐瓦脊和扣着铜环、铜钉的黑漆大门来看,南浔的富庶非江南一般水乡可比,那些大户旁矗立的青双狮,也能感觉时光堆积的厚度,以及它所散发的悠久文化的深沉韵味。

随后我所参观的“嘉业堂藏”、民富豪江的故居、花木扶疏的“小莲庄”,无不透露出他们当醉金迷的奢侈,无不让人深深地咀嚼早已失散的丽和沧凉。这些往日的过下的墨,洇在宣上漫衍出曾经让人着迷的幅,从中悟出那份空灵飘逸的意境,以及那空灵后隐藏的无可奈何的凄凉和哀伤……

哲理散文特点【篇2】

美文,顾名思义,能给人美的享受的文章——美,清新丽雅、入骨透。应该说,这是狭义的美文,是少了功目的,纯粹抒发情感载体。广义上来讲,美文没有文体限:真实,可读,理性感性的,只要阅读如饮佳酿,就是好文章

真实不一定美,但美绝对离不开真实!时尚俏佳人、小也好,憨厚拙朴、冷峻粗犷的汉子也罢,姣好的容,刚毅的膛,都是一种可以阅读自然美。因为他们散发的气息自然纯真的,所以,争论孰优孰劣是很无聊的事情。一理通百,文章也是如此——古朴庄重,细腻委婉,扬的,内敛的,只要情感真实,不停留在追求表面的五颜六色,都会让人抚卷欣然。

道理谁都懂,可总有些人不愿意讲道理。Why? 文章以外的目的!这意思可能有些不便上台。有些人或谬解了美文的涵义,抑或另有所而极尽轻浮文章,失去了自我矜持,流于媚俗。对文者来说,看这文章不知算不算是得不偿失。

美可以雕饰,但不可流于做作。断维纳斯,美!也有人说配上胳膊就完美了。完美的定义是什么,谁见过完美?生命离开了痛苦便失去了真实性,痛苦有时可以塑造出更震撼的美。丹为什么砍掉“巴尔扎克”那双完美的?喧宾夺,分散了整体。所以,美就是真实与和谐!

有人说;不要排斥那些唯美得过分的文章,我不知审美基调源自何国画中有一种绘画技巧曰留,供人想发挥,文章也不外。好的文字会给人留下思索的空间,每个人事物的着会有不同,从而延伸不同的思维方向。这应该是有益于事物发展,正所谓他可以攻

唯美,没有!唯美得过分我不知是个什么概念,可不可以理解成‘做作’?文章如果竭尽铺、尽显做作,就像粉脂十足的女子搔首弄姿一样俗不可耐!女子的娇羞妩媚源自性流露:……未语人先羞,浅握双手,任发缠绕双眸;和羞走,倚回首 ,却把青梅嗅……若清池,动如涟漪,刚刚好,恰恰好,少一分显木,多一分则妖。所以季老说,“淳朴恬淡,本色然。外表平易,秀色内含”。这些用在文章上也是一个道理——惜墨如金,自然

关于审美的俗语:要想俏,三分孝。我的理解是;一要清淡素雅,过于繁琐的美让人找不到欣赏切入;二有一淡淡的忧伤——伤即为失,若有所失是因为美的事物容易消逝,每个人都竭去挽留却阻挡不了逝去,唯恐不曾珍惜。所以美中有哀,更容易引起共鸣。这大概就是此种审美心理基础

呻吟,老生谈的话题小儿六岁,三四岁时,在玩耍中左手抽屉轻轻夹了一下,使劲喊疼,内子忙去拿起他的小吹呀吹的。过不久我问他还疼么,他却举起右手说还疼,让我也吹吹,这算是无呻吟吧!小孩,可以理解,倘若大人如此举动,倘若文章如此用,你有什么感觉

古往今来,能流传的文字无不是沉甸甸的情感际遇所促成,而现在有些所谓的美文,真实的生活基础倒不是必须的,翻几本古人诗词,揣摩一下凄凉心境,品一品“杨柳岸晓”的意韵,再似断似续地串一堆“鸣孤落,凭栏西飞”等前人的美艳哀婉,便以为一篇好文章诞生了。

这种临摹的文章看不出生活味道,倒像是张飞邂逅了林黛玉,旁人怎么看都是别扭。模仿是学习的一种方法,但切不可沦为复制,什么事情都想着捷径,搞不好就入了魔境,不如来多读几本、走几里,品一品自己的生活。诸君试想,绝大多网络疯传的美文,是不是看罢五味杂欲喷,拍案直呼后悔?而真正能让人沉思的,都是那些朴实、真情实意且生活韵味十足的文字

真实的经历模拟不来的,那心境也是外人难以体验的!长当哭必是在痛定之后,而一幽长的叹息,比之当哭的长,蕴含着同样沉重的凄怆苍凉。

多圈内人士不无无奈地说:网络文学现今已成了肤浅的代名词,大有西压倒东风之势。这或有些偏激,但实质上透着的是无奈和担

情感,大世界用心作者很看重收放,也就是平衡小调和社会意义。已经有很多东西沦为作秀和纯娱乐,文字可以消费,但不能消遣,是不是应该留给子真正美的东西文化社会精神的晴,文者乃社会心理行为监听、诊脉者:踅摸历史,叩问将来。吹尽始得金,不失责任感,也舞文弄墨者会少挨一些骂。

哲理散文特点【篇3】

看这样一段:“曲线之所以比直线美,是因为它不是最单的,就因为它是有转折的,就因为富有流动的韵味,就因为它能引导眼睛变化无穷的追逐,因而能引起多元素思考。”

人生不可能是一平川,一帆顺的,美好的人生需要我们去拼搏,曲折造就美丽人生。人有两种生命状态,一种是苟延残喘、一种是憧憬。我喜欢后者,那种在悲中看到希望,在喜乐中压得住浮躁的生命状态

人的坚强不是生来就有的,是在无的抗压状态下练就的。小时候向往大海,我这个人好可怜,正见到大海见到、接触大海不过几样子。远远望去,的像柔顺的女子,但又隐隐感觉到它的无比深沉和力量。深蓝色海水让我突然意识到,不平、不止才是一种真正的生命状态,这种动态的美是直击胸的,是提目的。只有在这样的状态下,每个细胞才慷慨激扬,我们的意识才会焕然一新,对生命、对未来我们才充满了无限憧憬与力量

只有澜壮阔才是生命前进的动力,只有宽阔和包容才能蕴含。不对今有所包容、有所理解,对有所念想,有所憧憬、有所期待人生意义不会精彩。

苟延残喘的人生终是夭折的宿命。而大气人生态度让我们揽尽风雨学会了坚强,走的更远攀的更高。九曲回肠历经艰险却能险胜一筹终获平安成功,这样的人生才是有味道。艰难的人生,惊险中多了一份赞叹,挑战中多了一份壮观,人们应这样的人生,这样的人生可以促进了人类的坚韧和成熟。高尔基下的,就是顽强生命象征

应该担现在的孩子,皆有平稳而和的生活,不知怎么应对劈而来的挫折,除了以极端的方式逃避,似乎毫无更积极地方式,其灵魂会一度在挫折打击现的无限惊恐。

所以,要在生命的最初灌溉一些挫折意识、并锤炼孩子内心的强大意识人生、曲曲折折才是一靓丽的彩虹

哲理散文特点【篇4】

是我们相识的日子,你还好吗?我趴在窗户上望着对窗户想:“她一定过得很好吧。”我这么惦记她,可她却忘了我……一切都变了。

我住五,很少下,连这有几个同龄的孩子也不知,可她不同,她是这片的孩子和这的孩子在一起,可我们这两条“平行线”却意外的相交了。

我正抱着趴趴躺在发上看,突然一束的强光照得我睁不开,“这那来的强?”我疑惑地走到窗前探寻的来源,原来强是从对窗户射来,一个满笑意的女孩拿着一镜子正在实践的折射”呢。“别照了,很好玩吗?小儿。”我不满的说,“当然好玩了,咦!你也喜欢《小王子》?”她看到了我中的,“嗯,我还喜欢听日文呢。”“啊!我也喜欢。”……絮絮叨叨的我俩便升级到了“窗友”,有就会在窗台边喊两,说几

假快结束时,我俩相约去了小区后的稻田,那时,向日葵正开得灿烂,不知是哪吹来的籽,让这里遍地都是矮矮的三叶草。我们坐在护墙上,树叶子随撞来撞去,像绿色涛伴着微微的鸣,墙上一串喇叭花微微地合着“”,她随摘下来,轻轻一吹,紫色辨随飘去……她开的笑了,我也笑了。

她搬走了,杳无讯的走了,开学后我又回到了过去,一个人呆的过去。

大约三个后的一,我在小区马路上看到了那熟悉的身影,她的身边走着的是另一位烫着卷发的女孩,虽然我不喜欢小女孩烫卷发,但不得不承认卷发的美丽,她看到了我像遇见陌生人一样,没有笑容没有言语,我,最终没有说出来。

我知她变了,不再是窗前絮叨的女孩,不再是拿着镜子太阳女孩,而我却还在独守着那份“曾经”。我去了夕日的那片稻田,我惊呆了———稻田不见了,取而代之的是一座工厂,高高的仓正袅袅。

我笑了,哀伤的笑了,因为低矮的护墙上还挂着一串枯萎的喇叭花,飞带走了阳光时间,却使一切都变了,变了……

哲理散文特点【篇5】

岁月峦积淀着沧桑,生命泉水涤荡着澄澈,心灵弥散着芳香。这一般的岁月纯净而美好。悠然行走在美丽的世界里,让自己跨越的姿势优雅而蹁跹。

优雅是一种美丽,是“宠辱不惊,去留无意,”的淡然;是“结庐在人境,而无喧”的清高旷远。优雅,是一个清而素洁的词汇

优雅是生活姿态。优雅的生活,就是在某个细雨霏霏的春日里,双手托腮,独坐窗边,观望窗外细雨独奏的美妙乐;优雅的生活,就是炎热的夏季,大树下,感受风带来的凉意;优雅的生活就是在爽的秋季,漫原野,与落叶,和秋雨相伴;优雅的生活,就是在白雪皑皑的冬季,掬一捧雪花,握一份惬意。

优雅是浅浅欢喜。喜欢,在某个悠闲的午后,泡一杯。找一个无人的落,悄悄合上,任往事如涓涓细流漫过田。而那可多愁善感的,就像一支灵动的,将岁月写成,谱成,描成,汇成。思亲情,在无无息中照亮世界的每一个落;品生活,在每一前进抑或后退中执一颗平常心。任舒,看落,曼妙的芬芳了午后,亦醉了

每当谈起优雅,总会幻化出一位美丽的女子,秀发飘飘。拥有林黛玉般的“两弯似蹙非蹙笼眉,一双似喜非喜含目”,亮的双眸,脉脉含,浅笑安然。举投足间柔可亲,似一间的幽兰,超脱红尘般清淡雅,沁人心,使人百看不厌,喜

优雅,不只有外在的优美,更包含内心的善良与淡然。善良的,“赠人玫瑰留余”;淡然的,“微笑向暖,浅笑安然”。

疲劳时,不妨让倦了的晒晒太阳往事,漫过田的是彩虹般美丽的,而这些已足以使我们粲然而笑,抑或感动流满

任柳絮飘飞,任,任岁月行走。我只愿在这样的时光,相守浅笑,安然优雅。

哲理散文特点【篇6】

青春就像一匹骏马需要在不断地奔跑中确定前进的方向需要磨练脾气服前方的艰难险阻,才能在人生赛场上驰骋;

青春就像一条帆需要在不断地航行中确定前进的方向需要坚定信念服前方的大,才能在人生大海中远航;

青春就像一只小鸟需要在不断地飞翔中确定前进的方向需要磨练意志服前方的暴风雨,才能在人生天空中翱翔。

人生赛场上驰骋,在人生大海中远航,在人生天空中翱翔。其实就是自我不断雕琢的过程

青春的我们,拥有着五彩缤纷的梦想。我们时在憧憬着自己的未来,构建着自己目中的童话世界希望着自己有朝一日能够实现美好的蓝,收获甜美的果实

老师教导我们:“人生中的理想,敢于拼搏!敢于奋斗!扬起自信帆,让梦想远航!”没青春的我们要像隆冬中的腊梅,在经历过无次的寒地冻,其红美丽的身姿才得以展现,并且感化整个冬;要像风雨中的彩虹,在经历过无次暴,其美丽的七彩辉才得以展现,并且照耀整片土地;要像仲夏中的儿,在经历过十几轮四季,其动听的美丽喉才得以展现,并且响彻整个夏

90后的热血方刚的少年——刚,他是一颗新生星星,一位才华横溢的诗人。他用自己的实际行动向我们见证了他那被雕琢的青春,从他那被雕琢的青春中,我们感受到了他的豪,他的热血,他的执着,还有他那义无反顾地追寻梦想勇气信心!他激励着无青年勇敢地朝着自己的梦想前进,并向我们传递着无限正能量

青春需要雕琢,需要我们用实际行动证明,用岁月检验,用历史去承载,用欢笑与泪水去见证,用收获去回青春的我们要“吃得苦中苦”,才能够“方为人上人”。

青春需要雕琢,奋斗过程总是艰苦的,然而,当我们获得回时,总是充满馨,充满欢笑!

青春需要雕琢,让我们扬起自信帆,让梦想远航吧!

哲理散文特点【篇7】

在一个偏僻遥远的谷里,有一个高达千尺的断崖。不知什么时候,断崖边上长出了一小小的百合百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它里知自己不是一。 它的内心,有一个内在的纯洁的念:“我是一百合,不是一。惟一能证明我是百合方法,就是开出美丽的花朵。” 有了这个念百合地吸收水分阳光,深深地扎,直直地挺着胸膛。终于在一个春的清晨,百合的顶结出了第一个苞。

百合里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这是一,偏偏说自己是一,还真以为自己是一,我看它顶上结的不是苞,而是长瘤了。” 公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做了,即使你真的会开,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样。”

百合说:“我要开,是因为我知自己有美丽的;我要开,是为了完成作为一的庄使命;我要开,是由于自己喜欢以证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开!”

在野的鄙夷下,野百合地释放内心能量。有一,它终于开了。它那灵性的洁和秀挺的姿,成为断崖上最美丽的颜色。这时候,野再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每都有晶莹的珠,野们以为那是昨夜的露,只有百合自己知,那是极深沉的欢喜所结的滴。,野百合地开、结籽。它的种子随着,落在谷、草原悬崖边上,到都开满洁的野百合

几十后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合孩童跪下来,闻嗅百合花芬芳情侣互相拥抱,下了“百年好合”的誓言;无的人看到这从未见过的美,感动得落,触动内心那纯净柔的一角

不管别人怎么欣赏,满百合花都谨记着第一百合的教导:

“我们要全全意默默地开,以证明自己的存在。”

文章版权声明:除非注明,否则均为话语词原创文章,转载或复制请以超链接形式并注明出处。