端午节的饮食习俗介绍

纸扎戏偶

温馨提示:这篇文章已超过544天没有更新,请注意相关的内容是否还可用!

端午节饮食习俗介绍

端午节习俗,用人们的来说,这些习俗都是为了“个吉”,表达人们内心良好的愿望。而在湖北屈原家乡秭归,也有祭拜屈原仪式流传。下小编为大整理的端午节饮食习俗希望对您有所帮助!

ng>端午节饮食习俗ng>

端午节饮食习俗一:打糕。

打糕可能江南这一地带的会听得比较少,这是吉林延边朝鲜族人民一个非代表性的食品端午节这一是他们非隆重的一个节日,打糕也是他们那里一个最具代表性的食品,非的清。打糕是用长柄木棰打制而成的糕,非的有特色材料是用蒿与糯米放置一起打制而成的,不仅清、非具有民族特色,对于节日气氛也得到了增添。

端午节饮食习俗二:绿豆糕。

绿豆糕在我们的很多地方都是很流行的,在端午节粽子以外,最盛行的饮食习俗那就是非绿豆莫属了,而且绿豆糕不仅美味,还有着很好的清热解毒功效绿豆糕的色泽一般是浅形状比较规范以小长方型为,非的细润,口感绵软,且不粘牙。绿豆制作原料都是采用绿豆粉、桂花、砂等,那些原料对我们身体还有着保益这作用,是个非的消夏小吃

端午节饮食习俗三:哨子

哨子是陕西人一个非特色饮食习俗,在端午节的那陕西人是必要吃的。陕西的`哨子也是非有名的特色小吃历史也是非之悠久,被陕西人们一直流传下来,其中最著名要属岐哨子,岐哨子它的味道之劲爽,集薄、、辣、而著名于民间

端午节饮食习俗四:煎堆。

煎堆是我们福建地区特色饮食习俗,特别是福建晋江地区端午节来临时更是户户都要吃煎堆,吃煎堆其实还有一个民间传说,就是“补”的传说,在闽南地带五之前都是季,连绵不止,天气之潮湿,意思穿了了,然后端午节吃了“煎堆”就会停了,补食俗就由此而来了。煎堆是由面粉米粉所做,调成糊状,然后再下煎炸,甜可

端午节饮食习俗五:黄鳝

端午节必食黄鳝,是我国江汉平原的一个特有习俗黄鳝端午佳节必食的饮食习俗之一,不仅嫩鲜美,到了端午时节黄鳝食用的最佳时光,此时黄鳝圆肥丰满,营养丰富,除了味道鲜美之外,黄鳝又有很着很好的滋补功效,我们民间还有着这样一个说法,那就是端午黄鳝人参

ng>端午节由来ng>

端午节,为每农历初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五初五亦称为“端阳”。此外端午节还称“午日、五龙舟、浴兰”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸传统文化节日。

端午节起源中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜图腾族举行图腾祭祀节日,百越之地春秋之前有在农历初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀习俗。后因战时期楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱汨罗江自尽,统治者为立忠君标签将端午作为纪念屈原节日;部分地区也有纪念伍子胥曹娥说法

端午节作为一个传统节日,其中也蕴含着多的文化,这些节日文化习俗都是我们国家的瑰,是得我们一代一代的人去谨记,去继承的!

ng>端午节由来传说ng>

端午节是古老的传统节日,始于中国春秋时期,至今已有2000多历史端午节由来传说很多,这里仅介绍以下四种:

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载屈原,是春秋时期楚怀王大臣。他倡导举贤授能,富联齐抗,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧忧民的《离骚》、《问》、《九》等不朽诗篇,独具貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278攻破楚国京都。屈原看自己的祖国被侵割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五五日,在写下了绝作《怀》之后,抱汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义

传说屈原死后,楚国百姓哀痛,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备饭团鸡蛋食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让龙虾吃饱了,就不会去咬屈大夫身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要晕蛟兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟所食,人们想出用楝树叶,外缠彩发展成棕子。

以后,在每的五初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒风俗;以此来纪念诗人屈原

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476)的伍子胥伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投,奔向,助伐楚,五战而入楚都郢。当时楚平已死,子胥鞭尸三百,以杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,高昂,百战百胜,越国大败,越勾践请和,夫差之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差之,赐子胥剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东上,以看越国军队”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥尸体装在革里于五五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220)孝女曹娥救父投江曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,日不见尸体,当时孝女曹娥仅十四岁,昼夜沿江哭。过了十七,在五五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为,继而相传至府知,令度尚为之立,让他的弟子邯郸淳作诔颂扬。

孝女曹娥,在今浙江绍兴,后传曹娥为晋义所。后人为纪念曹娥的孝,在曹娥投江兴建曹娥,她所居住的'改名为曹娥曹娥殉父之定名为曹娥江。

源于古越民族图腾

近代大文物和考古研究证实:长江中下游广大地,在新时代,有一种几何印纹陶为特征文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜图腾族----史称百越族。出上的纹饰和历史传说,他们有断发纹身的习俗生活水乡,自比是的子。其生产工具,大的还是,也有铲、凿等小件的青铜。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖节日。在历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方少数民族,因此,端午节成了全中华民族节日

ng>端午节粽子叶子处理方法ng>

浸泡

场卖干店里可以买到干的粽子叶子,将叶子清水浸泡一

中,加一小勺,煮开5分,可以使叶子消毒并变得更有楞性不易破损。

清洗

叶子流水下用湿抹根部往顶端顺纹理擦拭一遍,两都要洗,修剪整理。

修剪整理

剪刀修剪叶子顶端,如果根部特别长而大,也需要修剪;这就是可以开包了的粽子叶子拉。

ng>过端午节国家有哪些ng>

1、韩国

韩国的端午活动丰富多彩,通要持续20多,进行端午祭时,会举行假、投壶、摔跤、荡秋千跆拳道比赛、高校足球赛活动,这些都是极具韩国地方特色的。

“江陵端午祭”是韩国江陵市民祈求丰收和安康的大型民俗活动,也是韩国端午活动的典型代表。据韩国学者考证,江陵端午祭的由来可以追溯到1000多前。

2、日本

日本端午节定在公历55日,是日本假日。据称因日语中“菖蒲”和“尚武”谐音,这一也成为日本的 “男孩”(儿童日)。这一日本男孩子家庭都要挂上鲤鱼,迎起舞的各色鲤鱼一景。鲤鱼日本人视为力量勇气象征,寄托了父母孩子鲤鱼那样健康成长、勇敢坚强的希望

日本人在55日这也吃粽子,但据称是平安时代中国传入日本粽子如今已大不相同,日本粽子用箬或菰包裹米粉制成,成锥形,俗称为“茅卷”。

3、来西亚

来西亚是一个多种族、多宗教国家华人有600多万,约占全国人口的四分之一。在来西亚的华人社区,每一个中国传统节日都是假日,因为每个节日都有特殊的意义,而他们也需要通过特殊的仪式表达活动来西亚是无论老少都一起参与的,节日气氛很浓厚,尤其是端午节,除了吃粽子,也一定会有龙舟

来西亚有很多的会馆,他们都会派出自己的代表,参加龙舟。当地人也喜欢吃粽子。他们吃的.粽子特点是个大,除鲜肉火腿外,、豆、椰蓉等,吃起来别有一番味。

4、新加坡

新加坡华人都知端午节,每当农历初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子龙舟端午节前后,新加坡的东公园会举行精彩的龙舟邀请,来自世界各地的龙舟队伍集于此,一较高低。

新加坡人都很,每当有客人来访时客人都会送上几束,而且还会端来汁浸染的粽子客人来品尝。这种粽子是用绿包成多形状,只有鸡蛋那么大小,展开绿粽子是由汁染成淡绿色米粉精而成的,色泽诱人,吃起来味道

5、朝鲜

朝鲜,在每农历初五日也过端午节农历,是朝鲜农民收获大、小麦和进行水稻中耕除季节。他们的端午节实际是农忙期间农民的一个愉快的传统休息日。端午节,人们要带着初夏的珍贵物品和松去祭奠祖先,以示对已故亲人的缅怀。

这一女孩子菖蒲洗澡、洗头发,用菖蒲作簪子插在上。过去,刚结婚新娘还要上用各种野花装饰冠,并插上菖蒲簪子。现在,这种习惯已经少见。朝鲜人过端午节,还有忙于自制各式扇子习俗。自制的折扇、扇可赠送亲友。这种传统习俗对于朝鲜工艺发展起了很大的推动作用。此外,节日期间人们还开展摔跤、荡秋千传统民间体育活动

6、泰国

泰国端午节在当地华人保留至今的中国传统习俗里应该算是个比较重要的节日了。在中国农历初五的这一泰国华人侨们也会用自己的方式庆祝端午节到来。这其中最具代表性的就是在端午节粽子习俗泰国粽子既有单个儿大大的,也有小巧玲珑的串成一串儿的,粽子的馅儿要是粘米加的,这跟中国南方的粽子有些相似。

在这里,每逢中国传统节日孔子学院孔子课堂都会举办一些传统文化活动,借以传扬中国文化,同时激发泰国学生学习中文的兴趣

7、越南

越南也是在阴历初五过端午节,他们的内容是吃粽子、端午驱父母会给孩子们准备很多水果、身上五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒。而且,越南人认为,吃粽子可以求得顺,五谷丰登。

越南粽子种类丰富,有、瘦馅咸,也有椰红豆馅甜,有菱形、棒形和方形甜食的越南人吃甜时还要沾上蜜汁或砂

文章版权声明:除非注明,否则均为话语词原创文章,转载或复制请以超链接形式并注明出处。