关于端午节的传承与意义

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关于端午节的传承与意义

端午节,至今已有几千历史了,端午节又称端阳龙舟重午、正阳等,源自天象崇拜,由上古时代演变而来。那么端午节的传承与意义是什么呢?下小编收集整理端午节的传承与意义欢迎阅读参考学习

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与所有传统节日一样,端午节承载了人们追思先贤、祈纳祥的心愿。对自然时令的敬畏和对生活的热,让端午节给平淡劳作的日子增添了生机乐趣,历经千打磨,浸润成为寄托人们情感精神文化符号

与其他传统节日不同,端午节有着更浓烈的健康祈愿和更深厚的情怀艾草香包、雄黄酒,追溯源无一不是古人、护佑健康的方法端午节,堪称古代的防疫、健康。这些古代公共卫生防疫成果,充分展现了中华民族古老的防疫智慧。融古通今,这些理念方法学习和借鉴。

端午节与春清明节、中秋并称为中国四大传统节日端午节原本是上古先民创立,是用于拜祭祖、祈辟邪节日。从今的传承意义上来说,端午节现代意义,就是关爱生命、激扬精神、眷念

传说时期楚国诗人屈原,在五五日跳汨罗江自尽,所以后人就把端午节作为纪念屈原节日,也有纪念伍子胥曹娥介子推等说法

端午节起源,包含了古老文化、人文哲学方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中又与多种民俗容为一体,各地因地域文化不同,所以存在习俗内容细节上的差异

20065务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录,自2008起,被列为国家假日

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相传,屈原倡导举贤授能,富联齐抗,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧忧民的《离骚》、《问》、《九》等诗篇公元前278攻破楚国京都,屈原看自己的祖国被侵割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五五日,在写下了绝作《怀》之后,抱汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义屈原投江后,当地百姓闻讯上划捞救,但却再也没有捞到屈原尸体。为了寄托哀思,人们荡舟江之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛百姓们又怕江里的吃掉他的身体,就纷纷回拿来投入江中,以免糟蹋屈原尸体,后来就成了吃粽子习俗

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端午

隆基 〔唐代〕

端午临中夏,时清日复长。

已佐鼎,曲糵且传觞。

古人留迹,深缕积长。

当轩知槿茂,向觉芦

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

浣溪·端午

苏轼代〕

微微透纨,朝端午浴芳兰。流涨腻满晴川。

线轻缠红臂,小符斜挂绿鬟。佳人相见一千

己酉端午

贝琼 〔元代〕

风雨端阳生晦冥,汨吊英灵。

榴花发应相笑,无亦独醒

端午日

殷尧藩 〔唐代〕

少年佳节倍多,老去谁知感慨生。

不效符趋习俗,但祈蒲升平。

日日添,榴锦

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

屈原

苏轼代〕

楚人悲屈原,千载意未歇。

飘何,父老空哽咽。

至今沧江上,投救饥渴。

成竞渡,哀叫楚裂。

屈原壮士,就死意甚烈。

世俗安得知,眷眷不忍决。

南宾旧属楚,上有遗塔。

应是奉人,恐子就沦灭。

虽无凭,此意固已切。

古人谁不死,何必较考折。

名声实无穷,富贵亦暂热。

大夫知此理,所以持死

端午即

文天祥代〕

五日午,赠我一枝。故人不可见,新知万里外。

照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽

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