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ndent: 2em; text-align: left;">《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。下面小编给大家分享一些论语的文学常识知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
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ndent: 2em; text-align: left;">一、文学常识
ndent: 2em; text-align: left;">1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
ndent: 2em; text-align: left;">二、关于孔子
ndent: 2em; text-align: left;">孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。
ndent: 2em; text-align: left;">三、字词积累
ndent: 2em; text-align: left;">1、通假字
ndent: 2em; text-align: left;">(1)不亦说(yuè)乎。 (“说”同“悦”，愉快。)
ndent: 2em; text-align: left;">(2)诲女(rǔ)知之乎。(“女”同“汝”，你。)
ndent: 2em; text-align: left;">(3)是知(zhì)也。 (“知”同“智”，聪明。)
ndent: 2em; text-align: left;">2、词类活用
ndent: 2em; text-align: left;">(1)学而时.习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
ndent: 2em; text-align: left;">(2)温故.而知新。。。
ndent: 2em; text-align: left;">故：形容词用作名词，学过的知识。 新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
ndent: 2em; text-align: left;">(3)见贤.思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
ndent: 2em; text-align: left;">3、古今异义
ndent: 2em; text-align: left;">(1)可以..为师矣。可以：古义,可以凭借。 今义,表示允许或能够。
ndent: 2em; text-align: left;">(2)是.知也。 是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
ndent: 2em; text-align: left;">(3)死而后已。.. 已：古义,停止。 今义,已经。
ndent: 2em; text-align: left;">(4)三.人行。 三：古义,表示多。 今义,三，表示确数。
ndent: 2em; text-align: left;">4、一词多义
ndent: 2em; text-align: left;">(1)而：
ndent: 2em; text-align: left;">①学而.时习之/其不善者而.改之/温故而.
ndent: 2em; text-align: left;">知新。
ndent: 2em; text-align: left;">而：表承接。
ndent: 2em; text-align: left;">②人不知而.不愠/学而.不思则罔，思而.
ndent: 2em; text-align: left;">不学则殆。
ndent: 2em; text-align: left;">而：表转折，却。
ndent: 2em; text-align: left;">(2)知：
ndent: 2em; text-align: left;">①人不知.而不愠。 知：了解。
ndent: 2em; text-align: left;">②温故而.知新。 知：领悟。
ndent: 2em; text-align: left;">③知.之为知.之,不知.为不知.。 知：明白。
ndent: 2em; text-align: left;">④是知.
ndent: 2em; text-align: left;">(zhì)也。 知：同“智”，聪明。
ndent: 2em; text-align: left;">5、涉及的成语
ndent: 2em; text-align: left;">(1)不亦乐乎(2)温故知新(3)知之为知之，不知为不知 (4)见贤思齐(5)三人行，必有我师 (6)择善而从 (7)任重道远(8)死而后已 (9)岁寒松柏 (10)己所不欲，勿施于人 (11) 学而不厌 (12) 诲人不倦 (13) 不耻下问
ndent: 2em; text-align: left;">四、区分内容
ndent: 2em; text-align: left;">1学习方法
ndent: 2em; text-align: left;">(1)学而时习之。 (2)温故而知新。
ndent: 2em; text-align: left;">(3)默而识之。 (4)学而不思则罔，思而不学则殆。
ndent: 2em; text-align: left;">2学习态度
ndent: 2em; text-align: left;">(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
ndent: 2em; text-align: left;">(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
ndent: 2em; text-align: left;">(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
ndent: 2em; text-align: left;">(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
ndent: 2em; text-align: left;">(5)三人行，必有我师焉。 (6)敏而好学，不耻下问。
ndent: 2em; text-align: left;">(7)学而不厌，诲人不倦。
ndent: 2em; text-align: left;">3、思想品德修养
ndent: 2em; text-align: left;">(1)人不知而不愠，不亦君子乎? (2)吾日三省吾身。 (3)知之为知之，不知为不知，是知也。 (4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 (5)三人行，必有我师焉。 (6)士不可以不弘毅，任重而道远。 (7)岁寒，然后知松柏之后凋也。 (8)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
ndent: 2em; text-align: left;">4、名句默写
ndent: 2em; text-align: left;">(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
ndent: 2em; text-align: left;">(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之，其不善者而改之。
ndent: 2em; text-align: left;">(3)孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;
ndent: 2em; text-align: left;">(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示;
ndent: 2em; text-align: left;">(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也;
ndent: 2em; text-align: left;">(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如乐之者;
ndent: 2em; text-align: left;">(7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
ndent: 2em; text-align: left;">(8)当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
ndent: 2em; text-align: left;">(9)AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”
ndent: 2em; text-align: left;">(10)表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎。
ndent: 2em; text-align: left;">(11)含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎。
ndent: 2em; text-align: left;">(12)、讲治学的人要重视个人的品德修养：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
ndent: 2em; text-align: left;">(13)、强调独立思考的重要性的是：温故而知新，可以为师矣。
ndent: 2em; text-align: left;">(14)讲儒家所提倡的待人接物的处世之道：已所不欲，勿施于人。
ndent: 2em; text-align: left;">(15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈： 岁寒，然后知松柏之后凋也。
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ndent: 2em; text-align: left;">《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
ndent: 2em; text-align: left;">子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗?人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
ndent: 2em; text-align: left;">孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
ndent: 2em; text-align: left;">子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
ndent: 2em; text-align: left;">子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错;如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
ndent: 2em; text-align: left;">《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
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ndent: 2em; text-align: left;">记载的是孔子的语录、所以应该是指孔子的核心思想、也就是“仁”、引申为“爱人”(包含民本思想)、“己所不欲勿施于人”. 政治思想：以德治民、反苛政和任意刑杀.希望恢复周礼、“克己复礼”. 教育思想：有教无类、首创私学、打破贵族垄断文化教育的局面被后世尊为“万世师表”