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ndent: 2em; text-align: left;">知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本;是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉;是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。下面小编给大家分享一些七年级上册文言文知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
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ndent: 2em; text-align: left;">《世说新语》两则
ndent: 2em; text-align: left;">一、文学常识:
ndent: 2em; text-align: left;">《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
ndent: 2em; text-align: left;">二、文言知识：
ndent: 2em; text-align: left;">1.通假字
ndent: 2em; text-align: left;">尊君在不(“不”通“否”，表示疑问)
ndent: 2em; text-align: left;">2.古今异义
ndent: 2em; text-align: left;">(1)与儿女讲论文义(古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。)
ndent: 2em; text-align: left;">(2)太丘舍去(古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。)
ndent: 2em; text-align: left;">(3)相委而去(古义：丢下，舍弃。今义：委托。)
ndent: 2em; text-align: left;">(4)下车引之(古义：拉。今义：引导，牵引。)
ndent: 2em; text-align: left;">(5)元方入门不顾(古义：回头看。今义：照顾。)
ndent: 2em; text-align: left;">(6)陈太丘与友期行(古义：约定。今义：泛指等待或盼望;日期。)
ndent: 2em; text-align: left;">3.词类活用
ndent: 2em; text-align: left;">(1)陈太丘与友期行(名词用作动词，约定。)
ndent: 2em; text-align: left;">(2)元芳时年七岁，门外戏。(名词用作状语，在门外。)
ndent: 2em; text-align: left;">(3)友人惭(形容词意动用法，感到惭愧。)
ndent: 2em; text-align: left;">《咏雪》
ndent: 2em; text-align: left;">1.内集：家庭聚会
ndent: 2em; text-align: left;">2. 儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女
ndent: 2em; text-align: left;">3.俄而：不久，一会儿
ndent: 2em; text-align: left;">4.聚：急速
ndent: 2em; text-align: left;">5.欣然：高兴地样子
ndent: 2em; text-align: left;">6.差：大致、差不多
ndent: 2em; text-align: left;">7.拟：相比
ndent: 2em; text-align: left;">8.未若：不如比作
ndent: 2em; text-align: left;">9. 因：凭借
ndent: 2em; text-align: left;">10.起：飘起
ndent: 2em; text-align: left;">11.即：就是
ndent: 2em; text-align: left;">《陈太丘与友期》
ndent: 2em; text-align: left;">1.期：约定
ndent: 2em; text-align: left;">2.期行：相约同行
ndent: 2em; text-align: left;">3. 戏：玩耍
ndent: 2em; text-align: left;">4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了
ndent: 2em; text-align: left;">5.乃：才
ndent: 2em; text-align: left;">6.时：当时
ndent: 2em; text-align: left;">7. 惭：感到惭愧
ndent: 2em; text-align: left;">8.尊君：对别人父亲的尊称
ndent: 2em; text-align: left;">9.不：通“否” 句末语气词，表询问。
ndent: 2em; text-align: left;">10.待：等待
ndent: 2em; text-align: left;">11. 非：不，不是
ndent: 2em; text-align: left;">12. 相委：委，丢下、舍弃
ndent: 2em; text-align: left;">13.君：对对方的一种尊称
ndent: 2em; text-align: left;">14. 家君：对别人称自己父亲的一种谦词
ndent: 2em; text-align: left;">15.日中：正午时分
ndent: 2em; text-align: left;">16. 引：拉
ndent: 2em; text-align: left;">17. 顾：回头看
ndent: 2em; text-align: left;">三、翻译课文。
ndent: 2em; text-align: left;">《咏雪》
ndent: 2em; text-align: left;">原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
ndent: 2em; text-align: left;">译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
ndent: 2em; text-align: left;">《陈太丘与友期》
ndent: 2em; text-align: left;">原文：
ndent: 2em; text-align: left;">陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
ndent: 2em; text-align: left;">译文：
ndent: 2em; text-align: left;">陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，(友人)仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人(听了)便发起脾气来，骂道：“不是人哪!跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
ndent: 2em; text-align: left;">四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。
ndent: 2em; text-align: left;">元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。
ndent: 2em; text-align: left;">友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">《论语》十二章知识点归纳
ndent: 2em; text-align: left;">一、文学常识填空
ndent: 2em; text-align: left;">1.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
ndent: 2em; text-align: left;">《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。
ndent: 2em; text-align: left;">2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
ndent: 2em; text-align: left;">二、解释加点词语
ndent: 2em; text-align: left;">1. 学而时习之(按时复习)
ndent: 2em; text-align: left;">2. 有朋自远方来(从 )
ndent: 2em; text-align: left;">3.人不知而不愠(了解)(生气，发怒 )
ndent: 2em; text-align: left;">4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)
ndent: 2em; text-align: left;">5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )
ndent: 2em; text-align: left;">6.与朋友交而不信乎(真诚，诚实)
ndent: 2em; text-align: left;">7.传不习乎(老师传授的知识)
ndent: 2em; text-align: left;">8.三十而立(站立，站得住，这里指独立做事情)
ndent: 2em; text-align: left;">9.四十不惑(迷惑，疑惑)
ndent: 2em; text-align: left;">10.不逾矩( 越过，超过)(规矩，规范)
ndent: 2em; text-align: left;">11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)
ndent: 2em; text-align: left;">12.学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
ndent: 2em; text-align: left;">13.思而不学则殆(有害)
ndent: 2em; text-align: left;">14.可以为师矣(可以)(凭借)(做，当作)
ndent: 2em; text-align: left;">15.人不堪其忧(忍受)
ndent: 2em; text-align: left;">16.知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)
ndent: 2em; text-align: left;">17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)
ndent: 2em; text-align: left;">18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)
ndent: 2em; text-align: left;">19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)
ndent: 2em; text-align: left;">20.不义而富且贵(不正当的手段)
ndent: 2em; text-align: left;">21.于我如浮云(对于)
ndent: 2em; text-align: left;">22.三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)
ndent: 2em; text-align: left;">23.择其善者而从之(好的方面，优点)
ndent: 2em; text-align: left;">24子在川上曰(河流上，河边)
ndent: 2em; text-align: left;">25. 逝者如斯夫(流逝)(这，指河水)
ndent: 2em; text-align: left;">26. 不舍昼夜(舍弃)
ndent: 2em; text-align: left;">27.三军可夺帅也(军队的通称)
ndent: 2em; text-align: left;">28.匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉)
ndent: 2em; text-align: left;">29.博学而笃志(忠实，坚守)
ndent: 2em; text-align: left;">30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
ndent: 2em; text-align: left;">三、通假字
ndent: 2em; text-align: left;">1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快
ndent: 2em; text-align: left;">2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
ndent: 2em; text-align: left;">四、古今异义词语
ndent: 2em; text-align: left;">1.学而时习之 (时，古义：按一定时间;今义：时间。习，古义：复习;今义：学习)
ndent: 2em; text-align: left;">2.吾日三省吾身(日，古义：每天;今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三)
ndent: 2em; text-align: left;">3.温故而知新(古义：旧的知识;今义：过去的，老的)
ndent: 2em; text-align: left;">4.择其善者而从之(善者，古义：优点;今义：善良的人。从，古义：跟从(学习);今义：跟从。)
ndent: 2em; text-align: left;">5.可以为师矣(古义：可以凭借;今义：可能，许可)
ndent: 2em; text-align: left;">五、一词多义
ndent: 2em; text-align: left;">1.为：为人谋而不忠乎(替) 可以为师矣(成为，做)
ndent: 2em; text-align: left;">2.而：人不知而不愠(转折连词，却) 温故而知新(顺承连词，不译)
ndent: 2em; text-align: left;">3.知：人不知而不愠(了解) 知之者不如好之者(懂得)
ndent: 2em; text-align: left;">温故而知新(得到)
ndent: 2em; text-align: left;">4. 乐：不亦乐乎(愉快，快乐) 好知者不如乐知者(以……为乐)
ndent: 2em; text-align: left;">六、成语归类
ndent: 2em; text-align: left;">1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从
ndent: 2em; text-align: left;">4.三人行，必有我师 5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志
ndent: 2em; text-align: left;">7.富贵浮云 8.箪食瓢饮
ndent: 2em; text-align: left;">八、按要求默写
ndent: 2em; text-align: left;">1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
ndent: 2em; text-align: left;">2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
ndent: 2em; text-align: left;">3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。
ndent: 2em; text-align: left;">4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎?
ndent: 2em; text-align: left;">5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
ndent: 2em; text-align: left;">6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。
ndent: 2em; text-align: left;">7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之
ndent: 2em; text-align: left;">九、用现代汉语翻译下列句子
ndent: 2em; text-align: left;">1.人不知而不愠，不亦君子乎?
ndent: 2em; text-align: left;">译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?
ndent: 2em; text-align: left;">2.三人行，必有我师焉。
ndent: 2em; text-align: left;">译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
ndent: 2em; text-align: left;">3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
ndent: 2em; text-align: left;">译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理
ndent: 2em; text-align: left;">4.不义而富且贵，与我如浮云。
ndent: 2em; text-align: left;">译文： 用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
ndent: 2em; text-align: left;">5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
ndent: 2em; text-align: left;">译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
ndent: 2em; text-align: left;">6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
ndent: 2em; text-align: left;">译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">《诫子书》知识点梳理
ndent: 2em; text-align: left;">一、【课题解析】
ndent: 2em; text-align: left;">诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。
ndent: 2em; text-align: left;">二、【走近作者】
ndent: 2em; text-align: left;">诸葛亮(181~234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
ndent: 2em; text-align: left;">三、字词理解：
ndent: 2em; text-align: left;">1、一词多义 “以” “成”
ndent: 2em; text-align: left;">2、古今异义“险” “穷” “去”
ndent: 2em; text-align: left;">3、词类活用
ndent: 2em; text-align: left;">非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使?? 明确。
ndent: 2em; text-align: left;">非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大目标。
ndent: 2em; text-align: left;">非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。
ndent: 2em; text-align: left;">4、 句子:
ndent: 2em; text-align: left;">a.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 非学无以广才，非志无以成学。
ndent: 2em; text-align: left;">b.年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
ndent: 2em; text-align: left;">四、朗读停顿
ndent: 2em; text-align: left;">夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及!
ndent: 2em; text-align: left;">五、翻译
ndent: 2em; text-align: left;">1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
ndent: 2em; text-align: left;">翻译：君子的行为操守，(应该)用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
ndent: 2em; text-align: left;">2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
ndent: 2em; text-align: left;">翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。
ndent: 2em; text-align: left;">3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
ndent: 2em; text-align: left;">翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。
ndent: 2em; text-align: left;">4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
ndent: 2em; text-align: left;">翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
ndent: 2em; text-align: left;">5、 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
ndent: 2em; text-align: left;">翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，(那时后悔)哪来得及!
ndent: 2em; text-align: left;">六、文意理解：
ndent: 2em; text-align: left;">1、 本文作者提出的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论述的?
ndent: 2em; text-align: left;">论点:静以修身，俭以养德;
ndent: 2em; text-align: left;">(就学习和做人两个方面进行了论述)
ndent: 2em; text-align: left;">从这两个方面是如何展开论述的?
ndent: 2em; text-align: left;">(无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证)
ndent: 2em; text-align: left;">按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句
ndent: 2em; text-align: left;">A.论点句:静以修身，俭以养德;
ndent: 2em; text-align: left;">B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
ndent: 2em; text-align: left;">C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
ndent: 2em; text-align: left;">D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
ndent: 2em; text-align: left;">2、 主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。
ndent: 2em; text-align: left;">3、 填空：
ndent: 2em; text-align: left;">文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是 (非淡泊无以明志，非宁静无以致远);
ndent: 2em; text-align: left;">全文中心论点是(静以修身，俭以养德);
ndent: 2em; text-align: left;">表现躁的危害的反面论证的句子是 (淫慢则不能励精，险躁则不能治性)
ndent: 2em; text-align: left;">八、积累成语、名句:
ndent: 2em; text-align: left;">淡泊明志 俭以养德 宁静致远 静以修身，俭以养德;
ndent: 2em; text-align: left;">非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
ndent: 2em; text-align: left;">淫慢则不能励精，险躁则不能治性。