传统节日元宵节的由来故事

纸扎戏偶

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ndent: 2em; text-align: left;">元宵是每农历的正十五日。又称上元、小正、元夕、。下小编整合的传统节日元宵由来故事,一起来看看吧,肯定对你有所帮助的。

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ndent: 2em; text-align: left;">ng>传统节日元宵由来故事ng>

ndent: 2em; text-align: left;">元宵中国传统节日,早在2000多前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期提倡佛教,听说佛教有正十五日僧人做法,就命令这一夜晚在皇宫寺庙,令士族庶民都挂。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该经历了由廷到民间,由中原全国发展过程

ndent: 2em; text-align: left;">在汉文帝时,已下令将正十五定为元宵汉武帝时,“太一”的祭祀活动定在正十五。(太一:宇宙一切之)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵确定为重大节日

ndent: 2em; text-align: left;">其二,是元宵燃灯习俗起源道教的“三元说”;正十五日为上元,七十五日为中元节,十十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为、地、人三喜乐,故上元节要燃灯元宵期与活动,是随历史发展而延长、扩展的。就期长短而言,汉代才一,到唐代已为三代则长达五代更是自初八,一直到正十七的夜里才落,整整十。与相接,白昼,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百内容,只是期缩短为四到五

ndent: 2em; text-align: left;">据了解,元宵俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料民俗传说,正十五在西汉已经受到重视,汉武帝上辛夜在甘泉祭祀“太一”的活动,被后人视作正十五祭祀的先。不过,正十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵俗有着重要的推动意义

ndent: 2em; text-align: left;">ng>元宵传说ng>

ndent: 2em; text-align: left;">传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只困为迷路而降落人间,却意外的被不知猎人给射死了。天帝后十分震怒,立即传旨,下令让于正十五日到人间,把人间的人畜财产通通烧死。 天帝女儿地善良,不忍百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如上响了一个焦。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个子,他说:“在正十四、十五、十六日这三,每户人都在结彩、爆竹、 燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。 大听了都称 是,便分准备去了。到了正十五这晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红响声,连续三个夜晚都是如此,以为是大燃烧的火焰,以中大快。人们就这样保住了自己的生命财产。为了纪念这次成功,从此每到正十五,户户都悬挂灯笼,放烟火纪念这个日子

ndent: 2em; text-align: left;">ng>关于元宵美食ng>

ndent: 2em; text-align: left;">1、汤圆元宵

ndent: 2em; text-align: left;">元宵南方人汤圆,北方人吃元宵,都是为了求一个全家圆圆的美好寓意制作汤圆元宵原料都是糯米,其性平、味甘、补虚调、健、益止泻,有暖中、生津和润燥的功能汤圆的内馅甜、咸、荤、素皆有,而元宵则多为甜馅,一般是果料和干果为

ndent: 2em; text-align: left;">2、生

ndent: 2em; text-align: left;">广东人元宵时喜欢“偷”摘生,拌以糕煮食,据说这种食品代表吉祥广东人性格平和实在,对庆也最一个好意,平时最用于新开业等场合的生,也是元宵必备的用品。经成为南方桌上蔬菜的生名字就和“生谐音,因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

ndent: 2em; text-align: left;">3、元宵

ndent: 2em; text-align: left;">在陕西等地有吃元宵风俗,就是在热中放进各种水果,很像古时的“元宵”。此增加了纤维素、矿物质维生素的摄取,且不像普通元宵那么腻,对于由于节日多食动物食品而呈现的酸性体质中和作用,也使元宵营养更为全

ndent: 2em; text-align: left;">4、

ndent: 2em; text-align: left;">元宵夜晚的吃食,平地曰“十五扁,十六圆”,一饺子,一元宵;山区则是“十五打,十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打是用筷子搅着也叫

ndent: 2em; text-align: left;">5、

ndent: 2em; text-align: left;">元宵的应食品,在南北朝时浇上汁的或豆。但这项食品要用来祭祀,还谈不上是节日食品。到了唐朝望之的《膳夫录》才记载了:“汴中食,上元锤。”锤的制,据《太平广记》引《氏杂说》中一则《尚食令》的记载似后代的炸元宵。也有人美其名为“珠”。

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