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ndent: 2em; text-align: left;">从远古时期开始，民间就流传着许多的故事。简短的民间小故事有趣，空闲时阅读一下也有不少的乐趣。下面就是为大家精心整理了一些关于讲民间故事的书，希望对你有用!
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ndent: 2em; text-align: left;">移民村出了桩怪事。一连几天半夜，村里的狗齐齐吠叫，时而高亢，时而低咽，时而悲凄，时而惶惑，把村民搅成了面疙瘩。能掐会算的罗半仙终于开了仙口──移民移民，一移就成无根草民，自己住进楼房舒坦了，先祖的魂魄却个个飘在半空，狗识阴魂，是想让俺们把先祖灵魂喊回来!
ndent: 2em; text-align: left;">爹一拍脑袋，说，怪不得这些天老梦见俺爹在空荡荡的楠竹村不停游走，叫他回家，他却说找不到回家的路!
ndent: 2em; text-align: left;">仰起头，灰蒙蒙的天空飘着朵朵失魂落魄的云，如黔东习俗中去鳞除鳃的思乡鱼，蓄着劲游移却不知乡在何处。
ndent: 2em; text-align: left;">村民便动了情愫，要把先祖的灵骸迁到移民村的公墓区来。爹一大早就雇了船，请了罗半仙，备齐祭品溯凌而上。
ndent: 2em; text-align: left;">自从凌江水库加固扩容后，水位上升了好几米，龙王爷把沿途的田野、道路、房屋一口吞下，只让河道两旁傲然直立的刺楠竹浮出水面。村子就在这翠竹环抱的画境里。可惜最是无情水，昔日“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的画面只能在梦里苦寻了，楠竹村成了千岛湖下沉睡千年的狮城。
ndent: 2em; text-align: left;">仙风道骨的罗半仙也触景伤情，整个村都淹了，难怪先祖找不到回家的路。
ndent: 2em; text-align: left;">爹说，是该给俺爹安一个新家了!
ndent: 2em; text-align: left;">到得高山之巅的祖父坟前，一丛杜鹃和一株桃花开得正艳。以前桃子成熟的季节，我们每年都可以摘得又大又甜的桃，恭恭敬敬地摆在祖父坟前，像今天这样香烛高烧，清酒列樽，三牲恭陈，蟠桃献瑞。此时，罗半仙半揖首道，德川公，日月有轮回，天地无始终。凌江既高涨，吾村变水城。子民俱已迁，家园隔万重。望月仰恩德，夜夜梦音容。今奉儿孙命，引尔到新冢。魂兮驾仙鹤，飞过海云峰
ndent: 2em; text-align: left;">念毕，便与爹启开坟，把祖父的骨灰坛装进竹箩抬上肩。罗半仙边在前面撒炒米，边朗声高念：东方有米粮，南方有米粮，西方有米粮，北方有米粮，米粮落地过百关。神仙关，阴鬼关，马牛六畜关，飞禽百鸟关，金丝蝴蝶关，深水鲤鱼关，圆毛三十六关，扁毛三十六关，各种关神都过了，过了关神跟俺回家门呦!罗半仙念一句，爹就撒一把纸钱。
ndent: 2em; text-align: left;">下了山，来到江边，罗半仙又念道：亡灵亡灵莫飘摇，步步登高过仙桥。过了仙桥有摆渡，上了渡船站稳了!
ndent: 2em; text-align: left;">在船头续又点上檀香，摆上三牲，罗半仙竖起招魂幡，喝下招魂酒，擂响招魂鼓，在木鱼声中念起凄凄切切的招魂经。爹扬手撒起纸钱，念响请各路神鬼领赏的唱偈。空中“蝴蝶”飘飞，纷纷洒洒，迎风摇曳，但终究挡不住下坠的弧线，一头栽进江中。爹忽然噙满泪，眼前的蝴蝶化作了秋天落叶，却怎么也找不到自己的根，随水流不知飘往何处。叶落归根从此成了对先祖莫大的讽刺!
ndent: 2em; text-align: left;">船顺流而下，罗半仙口中喃喃，爹每隔数米，就撒一把纸钱，江面上铺开了一条蝴蝶水路。据说，这就是阴魂抵达地府的安魂道。人这一生，在世时要用钱买通一个个牛头马面，死后还要用钱买通一个个讨债鬼，到头来却落得个流落他乡
ndent: 2em; text-align: left;">忽地，船尾响起一通招魂鼓，沉重得要把人擂下江去。罗半仙和爹扭头回望，是陈大耳在为他母亲招魂。一样是木鱼经声，一样是纸钱纷飞。
ndent: 2em; text-align: left;">伴着纷纷洒洒的蝶舞，天空下起洋洋洒洒的雨丝。一时间，江上飘来了几十只招魂船，一把把纸钱撒向江面，经声咽切，仿佛满天的魂魄在哭诉。空中响起声声杜鹃啼叫，要撕断人的肝肠，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”!
ndent: 2em; text-align: left;">村民把先祖安葬到了移民村附近的公墓区。按照风俗，家家在坟前栽了杜鹃。因为祖父属猴，爹像以前一样，还特意栽了桃树。
ndent: 2em; text-align: left;">但当天半夜，村里的狗还是此起彼伏地吠叫，村民又慌了神。罗半仙说，那是先祖的魂魄刚来乍到，还不适应群居式的新坟冢。
ndent: 2em; text-align: left;">如是几天半夜，狗仍吠个不停。一日，爹去了公墓区，所有坟前的杜鹃都枯萎了，当然也包括祖父坟前的桃树。
ndent: 2em; text-align: left;">罗半仙便说，准是先祖的灵魂留恋故土，飘回楠竹村去了，得为他们再招一次魂!
ndent: 2em; text-align: left;">大家又觉得在理，各请了师傅回楠竹村去喊魂。祖父空坟前，香烟袅袅，罗半仙念念有词：亡魂亡魂细思量，回头不是旧家乡。谁人不恋胞衣迹，儿孙喊你下凌江在罗半仙的经声里，爹虔诚地挖出了杜鹃和桃树。招魂幡、招魂鼓、招魂经，一条条船在纸钱纷飞中摇向回家的路。每条船上还载着一朵红云，那是村民从先祖坟前挖的杜鹃花。
ndent: 2em; text-align: left;">到了公墓区，村民在安魂经声里把裹着老家泥土的杜鹃重新栽上。爹擦了把汗，不经意看到一个个白烟缭绕的烟囱，那是山下开了十几年的化工厂。
ndent: 2em; text-align: left;">狗们似乎安静了许多。爹再到公墓时，杜鹃仍几近枯萎。祖父坟前的桃树却奇迹般地结了果，正是成熟时节，随手摘个一咬，满嘴酸涩味。爹忽然发出雄狮一样的怒吼，操起桃子朝烟囱的方向狠狠扔去，一头跪倒在祖父坟前，撕心裂肺地喊起了魂：圆毛三十六关，扁毛三十六关，各种关神都过了，过了关神阿爹跟俺回家乡呦!
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ndent: 2em; text-align: left;">从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?
ndent: 2em; text-align: left;">想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
ndent: 2em; text-align: left;">第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
ndent: 2em; text-align: left;">到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
ndent: 2em; text-align: left;">春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
ndent: 2em; text-align: left;">此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
ndent: 2em; text-align: left;">听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹!路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
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ndent: 2em; text-align: left;">梁山泊这块风水宝地，屯兵聚义之处，并非梁山英雄好汉们首先占领的，那么最先占领此山头的是谁呢?梁山英雄个个行侠仗义，人人杀富济贫，聚天下英才与官府对抗，替天行道，那么替天行道的大旗是何时得名的呢?又是哪位仙人赠送的呢?故事还得从林冲上梁山，怒斩书生王伦开始。而林冲又为何要斩王伦呢?
ndent: 2em; text-align: left;">自古道：“秀才不出门，便知天下事。”其实，秀才也不都是一样。有的人博古通今，满腹经纶;有的人却是才疏学浅，空有其名，念了几年书就知道个《三字经》、《百家姓》，只能开个启蒙学馆。相传，水泊梁山的“白衣秀士”王伦就是后一种人。
ndent: 2em; text-align: left;">那王伦读书十年，连考三场都不中，连个秀才也没捞到。回家种地，肩不能挑;学做买卖，不懂生意经;教书启蒙，又觉得不得志。一怒之下，便邀了几个把兄弟上山做起山大王。梁山地势好，水陆相通，进能攻退能守，打家劫舍，拦路夺抢，谁不畏他三分!于是一传十，十传百，三山五岳没有不知道的，王伦的名声一天天大起来了。
ndent: 2em; text-align: left;">可巧，就在这时来了个八十万禁军教头林冲，谁都知道这林冲是叫官府逼得没法才上梁山来避难的。王伦一看林冲背熊腰，前额走马，天生一表英雄人才，不由心想：我那老天爷，若梁山有了这等英雄人物，哪还显我王伦?便冷言推辞，林冲再三央求，可王伦就是不留。
ndent: 2em; text-align: left;">正在为难之时，只见门外呼呼闯进几个大汉。当头一个汉子黝黝黑脸，膀宽腰圆，身高八尺有余，手拿一把大，足有一百二十来斤，看来有上山擒虎、下海捉蛟的本领。进门就说：“小弟晁盖，今天叫官兵追杀到兄长门下，还有我的好友吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟一起来此聚义，万望收留。小弟甘愿牵马坠镫，乞望兄长应允。”
ndent: 2em; text-align: left;">王伦一看，心中暗暗吃惊，一个林冲尚不好打发，又来这众多好汉，若收下他们，更没我王伦的席位啦。于是连声说：“哎呀，众位英雄，水泊梁山，山小水浅，不是藏龙卧虎之地，望众位英雄另立高门!”
ndent: 2em; text-align: left;">林冲一见此情，心中好恼。心想：你王伦如此心胸狭窄，嫉贤妒能，哪能成就大业?俺林冲妻子被戏，充军沧州，官府加害又火烧草料场，逼得我求生无门想死不成，为报大仇，暂且在你这里避难一时都不相容。如今几位英雄来投，又拒之门外，呀呀呸!你这绿林草寇懂什么大仁大义?王伦呀王伦，你不过是个不学无术的匹夫!想到这里，林冲忽地从椅子上跳了起来，大声吆喝：“王伦!象你这等胸怀，哪能容得天下英雄?百姓灾难何时除掉?俺林冲今日决不饶你!”说时迟那时快，就见林冲手起刀落，再看他王伦，已成了两半截子啦!
ndent: 2em; text-align: left;">晁盖早知林冲大名，纳头便拜，林冲上前扶起他，还没来得及说话，仰天一看，便大声吆喝：“众位兄弟，快看天上是什么物件?”
ndent: 2em; text-align: left;">大家随声抬头一望，真有这等怪事，就见从南天飘来一朵白云，上面站着一只金鹿，金鹿上坐着一位白眉白须的老人。只见那人的头就像个把儿朝下的古铜葫芦，笑嘻嘻地念道：“道道道，道，道，道!有道福，无道祸!”
ndent: 2em; text-align: left;">大伙都看直了眼。还是吴学究先开口道：“呀!此乃太上老君哪!”话没说完，只见那金鹿来了个“金鸡独立”——三条腿都吸到肚里去了。那太上老君也化为一缕烟雾直上青天了。众人再看那个鹿身，已变作一面大旗，上书“替天行道”四个大字。又见那“金鸡独立”的那条鹿腿呼呼下落，一直插到梁山顶上，再也不动弹了。
ndent: 2em; text-align: left;">这一来，九州十八县都看到这“替天行道”的四个大字了。
ndent: 2em; text-align: left;">晁盖一看哈哈大笑，说：“此乃天意也!”倒头就拜林站，愿尊林冲为山寨之主。林冲赶紧扶起晁盖说：“以我为王，人家会说杀王伦为取王位，就算我满身是口也说不清楚，是不义。晁大哥年纪，文武过人，理应为山寨之主!”众人都说林冲说得有理，当下推晁盖为梁山头领。
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ndent: 2em; text-align: left;">公元762年，年过花甲的李白已百病缠身，他已忘记了人世的悲欢，只图一醉方休。他一生醉过太多次，但这是最后一次了。他恍恍惚惚去邀水中之月，不幸溺水，抱月长眠。
ndent: 2em; text-align: left;">李白一生豪放浪漫，连死都如同一首诗。可谁又知道这光鲜的外表下，淤积了多少难以言状的愤懑和悲伤?
ndent: 2em; text-align: left;">李白自少年时代就喜好游侠，写下不少游侠诗，并且胸中也怀有远大的抱负，曾自称“十五观奇书，作赋凌相如”，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。他25岁便辞亲远游，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，游历名山无数，纵情山水之间，提笔写下无数好诗，春风得意，名噪一时，但他志向却不在此。他秉承儒家教诲，是个积极的入世者，立志在政治上有一番作为。他一直在等，等长安天子的召唤。他终究是等到了，42岁那年，由一个道士引荐，他应召入京。
ndent: 2em; text-align: left;">那时，他感觉自己化为一个任情恣意的诗仙，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这就是他那时的写照。他作文曾让杨贵妃捧砚，高力士脱靴。但好景不长，在长安的第三年，他因为不能放弃自己的个性，受权贵排挤，被流放出京。
ndent: 2em; text-align: left;">亲眼见到了封建官 场的黑暗和宫廷生活的糜烂，李白对政治理想的追求和对建功立业的渴望全化为泡影，“济苍生，安黎民”的远大抱负总是受挫，在幻想的美好和现实的残酷中，他也只能承受这巨大的落差了。
ndent: 2em; text-align: left;">这一次，李白是真的悲伤了。
ndent: 2em; text-align: left;">悲伤的李白也只能“举杯消愁”，却得到了“愁更愁”的结果。他终日与酒为伴，尽情释放内心的悲伤。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”“高歌取醉欲自 慰，起舞落日争光辉。”……
ndent: 2em; text-align: left;">他终究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于声色犬马，奸相李林甫、杨国忠当道，官 场一片黑暗，他永远也回不去了。时光飞逝，自己却功业无成，他，也只能写下“抱用世之才而不遇合”等悲愤填膺的诗句了。
ndent: 2em; text-align: left;">李白幸运，生于盛唐;李白不幸，空有抱负却无处施展。历史的不可测之处也就在于，他们造就了李白的悲伤，却也让一个不老的诗仙——悲伤的李白成就了一段浪漫的传奇。
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ndent: 2em; text-align: left;">通常的印象，仿佛古代的诗人都挺能喝酒，特别是李白，他的《将进酒》中说“将进酒，杯莫停”，杜甫也在《饮中八仙歌》中说“李白一斗诗百篇”。可见李白是很爱喝酒的，但是他是不是真的能够喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢?
ndent: 2em; text-align: left;">这得先从“斗”说起。现在已经没人用斗了，我们曾经见过的斗，一般是称量粮食的工具。一斗大约是50斤粮食。谁要是喝一斗酒，酒量自然是大得惊人。古时候量酒用的也是斗，但是跟现代称粮食的斗并不是一回事。
ndent: 2em; text-align: left;">《公羊传》：“熊蹯不熟，公怒，以斗击而杀之。”这斗就是喝酒的杯子，能够顺手拿起来投人，体积一定是有限的。《史记?项羽本纪》中，刘邦从鸿门宴上逃走时，让张良送给项羽白璧一双，送给范增玉斗一双，这玉斗也是酒器，张良可以随身带着，体积也不是很大。
ndent: 2em; text-align: left;">还有另一种称为斗的酒器，北斗七星，排列出来的形状就是这种斗的样子，这种斗有长长的柄，实际是盛酒的勺子。
ndent: 2em; text-align: left;">《诗经?大雅?行苇》有“酌以大斗，以祈黄考”。朱熹注：“大斗，柄长三尺。”古代的三尺，也就是现在的二尺多一些。大斗如此，小斗一定还要小。从出土的青铜斗看，也就是现在家里饭勺大小，一斗的容量也就是现在常用的一个玻璃杯。《史记?滑稽列传》齐威王问淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”“一斗亦醉”，这是说喝得很少，不算什么;“一石亦醉”，这是说喝得很多。
ndent: 2em; text-align: left;">古代酒的度数很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟现在的一杯啤酒差不多。《水浒传》中的武松，在景阳冈上喝了十八碗，是悬了点，但这是“燕山雪花大如席”式的夸张，并不为过。如果换成现在的白酒，那可就悬了，没有可信性了，成了“广州雪花大如席”式的夸张，成了败笔。
ndent: 2em; text-align: left;">只有李白喝酒的记录，没有发现李白连气喝上几斗酒的记录，估计李白的酒量是不大的。
ndent: 2em; text-align: left;">杜甫《饮中八仙歌》说：“汝阳三斗始朝天”，“张旭三杯草圣传”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗诗百篇”。比较起来，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“长安市上酒家眠”了。论酒量，李白显然不如那几位。
ndent: 2em; text-align: left;">杜甫说他“一斗诗百篇”，实际意思是，李白只要喝上一斗酒，就能够写出许多诗来。只喝那么一杯啤酒，就上了诗情，显然是酒精起了作用，这正说明了他酒量并不大。从李白的诗作来看，他喝酒的目的并不是为了求醉，更不追求喝进肚里多少，而是借酒抒情，借酒发泄。