初一四世同堂读书笔记怎么写5篇

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初一四世同堂读书笔记怎么写5篇

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎前最黑暗的时光,结束于抗日战争的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光。以下是小编为大整理的初一四世同堂读书笔记希望能给各位提供帮助!

初一四世同堂读书笔记怎么写1

了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人,把北平的人、,甚至是一一木都写出韵来了。说看这能激发出什么是假的,我就是觉得做人要有做人的准则

北平沦陷了,日子还要过,大都死了不是就怎么怎么好,死也是为了。我开始就奇怪,为什么逃出去就是好的,留下来的就是懦弱无能。在我看来,乱世中不做违良心,能够保全自身、保全家人,还能为别人多少也做些贡献,也是一种抗争。而且是广大人群众最容易做到的,不是什么可耻的事情。毕竟,绝大部分人心里都有善良,可不是每个人都有勇气。到最后,连瑞宣也想通了,不以前那么矛盾了。

我说,小说写得残酷。我以为像尤桐芳地善良,又有勇气,必会有一番作为。结果呢,就稀里糊涂地被诗人炸死在台上了。什么都没能做,中怀着那么大的仇恨,什么都没做成,还不是让日本人害死的,是让大最最敬重的诗人。大诗人导师,太言过其实了。他做那些,有多少是为了,又有多少是因为仇恨。如果他没有那么个儿子,没有冠晓荷那么个邻居,谁知他会不会教授那样啊。因为恨把他逼到了那个份上,任何人都会去反抗、去斗争老舍也没想把他写成完人,他为了仇害死了无辜的人,日后也必要为此而忏悔。

赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰,老舍直都不愿意去批判他们,只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物,下场可算是滑稽。一做汉奸、做特务、做日本人的走,最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格,在太平岁月是最好的,对谁都那么客。可是到了战争年代,却只懂得忍,逆来顺受、不敢反抗。

我不是不喜欢诗人,我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一,大意是:到什么时候都不,因为一个人要是,就只能看到别人的不好,而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望,不能绝望。

“千里影,仇恨燃九圆之夜人不归,之地无和平。一腔无,万缕慈母。为国耻身先去,重整后生。”就是要有待后生信念信心也是一种美德

初一四世同堂读书笔记怎么写2

有些人看了那些带爱国主义东西总觉得仿是一种口号宣传,总觉得很假很空。生在这个时代,你不能怪他们。但是我相老舍在1944写下这本时他是真诚的,对北平,对国家,对未来,对中国人他是饱含着感情和希冀的。

理想也好,也好,传统教养和流传下来的美德在今看来似乎都不一哂。小羊同现在在哪儿呢,大概在推机的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟,然后变成了一座四方的高,卖十万一平。那里有没有祁瑞丰,有没有冠晓荷大赤包?我不知。似乎有又似乎没有。

但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打呼,大赤包四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变化时代,再固守那些迂腐老旧的东西好像有不合时宜了。毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量,何必搞得嫉恶如仇势短见盯着那不放呢。大说不定什么时候还能帮上忙呢不是,毕竟都是住在十万一平房子里的人。

祁瑞丰幸而能吃上英国而不用吃日本得以保全清默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。尽忠尽孝两难之愁百转千回,刚烈贞说出来铮铮有。我佩服他们。但我知不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知,就糊里糊涂地被砍了七还没来得及说豪言壮语就给一踹进里了。日本人那,残暴极了。亡,就为了这你们二位先上吧。

赤包高亦陀,是人人唾弃的汉奸。大赤包疯死在狱中,另外两位不知去向,如果老舍有余顾及到他们想必下场不会很好。今的大赤包,凭着她这辣不要不要和交际场上的如麻将桌上的巧舌如簧,即使也下了狱可能也是在。至于高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上公司老板桌后继续着那一套把日本子确实可恶!

我愿意老舍不朽,继续说着老北京故事,让我看到还有一些东西是不变的。然而老舍死了,像佑一样自溺在了太平湖,太平湖也找不到了。,霓虹耀大街上,北京已经不是那个北京中国还是那个中国

初一四世同堂读书笔记怎么写3

阅读一本书籍,就像是品一杯,沁人心中留存着淡淡的幽;阅读一本书籍,就像是听一首音乐,曲调歌词,依旧在边萦绕;阅读一本书籍,就像是看一副美,虽然只是短暂的瞬间,却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍,能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵

前段时间我在空闲的时间阅读老舍的《四世同堂》这本书籍,这本书籍很长,从最初看时到最后看完将近用了一个多时间,期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界,仿自己也是其中的一员,旁观了世界的沧桑田、变化多端,与中的人物共同历经甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读书籍中的最后一故事戛然而止,中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本分为三部分,分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,要讲述了在北平沦陷的八中,在日本的侵下,祁四世同堂的生活小羊同中各色人物遭遇。通过一个个人物的故事作者真实的为我们露了在战争期间中国社会现状,再现了那段满目疮痍的历史

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象,在那个前途一片黑暗、黑颠倒的世界,很多人物在权势的诱惑选择叛自己的祖国,为日本人如曾经拳打汉奸的金三,最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激,甚至还出卖了默吟先生,这前后之间的转变,令人唏嘘感慨,在利益前,似乎一切都是脆弱的。

然而我认为总有一些东西生命还重要,那就是祖国,无论何时,都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能弃自己的祖国,因为国家就是我们的避港,有才有国家强大,我们才能和平

结局的一“起了”,虽然故事戛然而止,然而历史轮缓缓向前,时间永远不会停止,我们的国家也终于一历经了那些坎坷挫折,从沉睡中苏醒,变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹风雨之后便是晴,黑暗之后将是黎,无论如何,我们都要满怀希望,相正义光明总会到来

初一四世同堂读书笔记怎么写4

这是一中国现代长篇小说,以祁四世同堂的生活线,辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮,一个陷落的城市深深的刻脑海中,它揭示了日本侵略者残酷的暴行,现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的

漫长的八发生小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史上获取的比较抽空泛的认识,仿有了,而激发出无比的责任感爱国心;虽然没有正描写规模战争,却仍然能使人深刻地体会战争人类带来的无穷的灾难,这堪称得上是中国的《战争和平》。

说到《四世同堂》,就不得不提里那些很具有代表性的汉奸形象。"汉奸",这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的小人,为了出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想中的痛快。"汉奸"是可悲的,因为没有了对国家对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实,他们因为日本人到来而生,却没有因为日本人的撤离而亡,他们存在很多人的潜质里,只是后来的社会不同了,"汉奸"不流行了,不流行并不代表就不再存在了。

默吟老先生全书给我留下印象最深的人物,不知为什么人们总是忽中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景老是个有知识文化理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中,默吟是一个紧凑的秘的形象,俨然为增加多铿锵之中国正是因为有千千万万像先生这样的人,才终于起来走向光明

读《四世同堂》,我被中国文化中国文人所震撼、所感染。北平沦陷,这朵民族就会变成木,为了让这文化长青,它的枝枝叶叶、它的每一条,哪怕只是细细的一小条,都拼命的抗争,虽然这历尽摧残,但是终于没有枯萎,多少炎生命浇灌它,留住了文化

初一四世同堂读书笔记怎么写5

《四世同堂》,百万余,分《惶惑》,《偷生》,《饥荒》三。我跟随着这三曲,随着老舍先生细腻触刻出的小人物心理生活状态,走进了战争时的北平,沦陷中的北平,觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远,又似乎离我很近。

《四世同堂》,塑造了北平小羊同祁四代的人物形象,祁老太,祁老太儿子佑,老是歪歪的儿媳妇,三个孙子:瑞宣,瑞丰,瑞全,没上过学的长媳妇头发烫的,身段啤酒的二媳妇胖菊子,重孙子小顺儿,重孙女小妞子。以及另外住在小羊同的人诗人默吟,两个老婆的冠晓荷,好肠的夫妇,徒丁约翰,会唱的小文夫妇,剃头七,拉洋的小崔,棚匠师傅......

北平沦陷后,小羊同每一个人生活发生变化,随之而来的,是心理变化老舍先生通过小羊圈一群人的性格生活心态变化,让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细特征和对描写,精妙的刻人物性格心理状态。比如祁老太儿子佑,“作惯了生意,他的上永远是一鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。

的“只好低着笑了一下。”冠太太赤包,“她的眉到晚在上乱跑。”比如瑞宣和诗人说到的妻野求,诗人说:“别提野求!他有子,而没有一!他已经给自己挖了!是的,我知他的困难,可是不能原谅他!给日本人做过一的,都永远得不到我的原谅!我的不是法律,但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”诗人的这段和一连串的惊叹,他和他妻心态一目了然。中以景色景物描写映衬环境人物心境,相辅相成,读来更觉自然亲切。

中第一《惶惑》的第六老舍先生用六个自然段,六次“不知该怎样好!”描写北平陷落初期,小羊同的人乃至整个北平人的惶惑。小羊同的其他人,没有了平和的日子,他们在态的发展,在屈辱耻辱中等待。而冠晓荷,大赤包,以及瑞丰之,他们是自私的,民族国家对他们来说,是上的名词,他们在乎的是自己的利益,他们甚至不惜人格,巴结日本人,幻想日本人进驻北平会是他们时来运转的好日子,是“有子没有骨的”的中国人

两个外国人形象作品中有着举足轻重的意义,一个是英国使馆的富善先生,一个是后来住进小羊同的日本老婆婆


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