穆斯林的葬礼读书心得优质范文

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穆斯林葬礼心得优质范文

穆斯林葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者全书设置了一个带有色彩宗教背景。下小编来给大分享穆斯林葬礼心得欢迎参阅。

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葬礼,一曲悲,如泣如诉!

读《穆斯林葬礼》,感觉这是一场人间悲剧一场跨越三代的悲剧

梁亦清一子兢兢业业,苦苦守着奇珍斋的名。有着两个生丽质的闺女,梁君壁、梁人名。虔向着麦加方向朝拜,最后却未得到真安拉的庇护,对功亏一篑的鲜血,含恨而去!

昔日的易卜拉欣,今的韩子奇,不辱师命,保住了摇摇欲坠的奇珍斋,并发展到梁亦清生前所想不到的盛况。一场盛会,赢得,并抱得美人归。谁知一代,以后命运如此坎坷。为保住那比他生命还要重要的,忍受与妻儿十分离之痛;在伦敦与梁的结合,又欠下一生偿还的债;婚姻不幸之恨,老丧女之痛,对两个女人心存内疚之苦。最终落了个损人亡的结果。成也,败也!

新月生丽质,聪慧过人。虽无衣食之忧,却有着外人无理解的痛楚:她感受不到母亲,她疑惑照片上的母亲是那么柔可亲,现实中的母亲却如此冷淡无。虽如愿走进北大校园,徜徉于未名湖畔,还未好好享受汲取知识的快乐,却被魔缠身。在中与老师潮的相恋,给了她继续存下去的勇气,却无战胜残酷的命运。临死之际,得知自己的身世之迷:自己的母亲照片中的母亲竟是梁,是自己一直认为漂流外的小姨!十七疑惑终于解开,也算是一种安慰。可遗憾的是等到生身母亲来找她时,她已在坟墓中安息了

梁君壁、梁、韩,他们的人生又怎么不是一出悲剧呢?如此多的痛楚不幸集中于这一家,却让人感受不到刻意做作之假,给人的只是一叹息。一出穆斯林葬礼,一出悲剧!相这一不幸穆斯林,定能在园相会,那里再没有痛苦,毕竟前生受过太多的苦,那里再没有不幸,毕竟前生遭遇太多不幸天下,唯有安拉!

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葬礼》中有两是非得注意的描写父亲韩子奇在临终时是半半疑地念着“清真言”去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所老师“楚潮”的名字去世。

这两幕不起的伏其实是在暗示作者表达的意

穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这宗教枷锁的控制,虽说半半疑,但是无完全摆脱。

穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰,将其彻底抛弃。

两幕临终的描写形成了强烈的对比,作者表达的正是被她称为穆斯林的回回民族,在前进中的巨大的变革,回回民族要想发展,要想享受现代文爱情之上等等,作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖守望着的信仰,在抛弃时必然产生强烈的痛。回回民族在这场抛弃与守望互相冲突的痛中获得新生新月死了,可是在作者下,新月是为了改变回回民族腐的现状而死的,她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情作者在暗示回回民族要改变现状,像其他民族一样文明先进,不受宗教的束缚,必须要经过牺牲,像凤凰一样的死去,然后获得新的生命

这是作者理想,她自己的这个民族,但她的与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰信仰,相反,她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明生活,障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展,必须抛弃伊斯兰的枷锁。

韩子奇(代表回族的第一代革命者),没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。

新月(代表着回族的新一代革命者),已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚,回回民族希望正在前方。

无疑,作为穆斯林后裔(户本上是回族),我有幸回归了伊斯兰信仰,我同所有具有真正伊斯兰信仰穆斯林后裔一样,对此有着截然不同的看法。我们深伊斯兰才是所有民族文明强大的保证,因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变,需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落,走向真正的人类文明,都离不开伊斯兰的引导。

因此《葬礼》的问世,给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注。一种是不信仰伊斯兰穆斯林后裔(回族卡菲尔),一种是继续信仰伊斯兰穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人,一种是视伊斯兰出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来,是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的“现代文者”,还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦,现在还没有答案。 

 不过,随着伊斯兰的兴起,穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜,而现代文的无孔不入,也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰穆斯林后裔(后一种人)的一员,我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰,而且我希望所有民族儿女都拥有伊斯兰信仰,我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族伊斯兰,是我们的理想,作为信仰伊斯兰穆斯林后裔来说,我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰,而不是去传播影响伊斯兰誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族义、义或宗派义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向对教外,不要在族内迂回不前。冲出民族圈子,向全体世人积极传教,才能消除伊斯兰少数民族奉的误解,才能使伊斯兰中国真正普及开来。

那个时候,原来不伊斯兰民族都变成了穆斯林了,那么与伊斯兰有着千万缕的联系穆斯林后裔恐怕早就回归先民信仰了。

反之,如果伊斯兰穆斯林后裔(或称回族穆斯林)还在继续宣扬错误东西,还在以宗教为名禁止通婚,制造《葬礼悲剧,还在将回族和穆斯林划等,把汉族民族与卡菲尔划等,还在通过繁衍传承伊斯兰信仰,那就只能给第一种人——回族卡菲尔们制造冲破伊斯兰传统对回族的束缚的理由,这样,恐怕失败的只能是回族穆斯林

葬礼》给世人造成的影响是恶劣的,无青年男女因此对现实中的回族倍加同,而对制造爱情悲剧的凶——伊斯兰却憎恨万分,尽管伊斯兰从未禁止过不同民族的通婚,尽管回族本身就和汉族有着悠久的通婚历史,但是由回族穆斯林对教义的误解,和对回族与穆斯林单等同造成的错误的罪名,却让伊斯兰承担了。人们把伊斯兰当成了元凶,无疑,这对伊斯兰中国的传播造成了巨大的障碍。

师大的校园里,贴着一:一曾以伤害民族感情为由而遭禁演的作品、一伟大爱情的巨片《穆斯林葬礼》终于开禁了!

大学生们熙熙攘攘叽叽喳喳,而我的却无比楚,因为我知这场悲剧的真正受害者是被描写成恶魔的我深着的纯洁的伊斯兰,我也知只要回族人不停止这种悲剧,不重塑伊斯兰形象,这场电影将会一直演下去。  

作者欣慰的是她看到的是北京穆斯林后裔的状况,北京作为无论的心脏,在左倾时期伊斯兰受到了极大的破坏,上百座被拆毁的清真寺有多再也没有恢复。伊斯兰多人那里只是一种可有可无的传统称二十万穆斯林北京开斋参加会的不足三万,回民公墓不时会看到亡人的后代在上洒的冥钞。北京的这一切都让霍达女士这个深着回族的,盼望着回族得到新生的善良女人感到欣慰。然而,她忽视的是一场遍及全球伊斯兰复兴正悄悄来临中华大地

这个势不可挡的萌正在成长中国多拥有伊斯兰信仰穆斯林后裔渐渐在觉醒,蒙的引导,多的新穆斯林也同他们并肩作战。他们已经认识到了穆斯林自身衰落的症,也意识到只有回归古兰经的教导,才能够改变穆斯林的衰落,才能够使伊斯兰传播祖国大地的各个界落。担负这个使命人群正在不断的壮大,他们对中国的未来充满信心。 

 仅以烈士与所有热伊斯兰兄弟姊妹共勉:使命太艰巨了,力量太微弱了,微弱得像大戈壁里的驼铃,我们必须跨过敬逝者……

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很早就听说过这本,但一直很遗憾没有真正认真拜读过,这次偶然的机会,终于使我幸的一睹其风采

,一拿到,就迫不及待的啃起来。言是由伟大的冰心女士的。开开始阅读的时候,使我大为惑解:作者选用的是一直极为特殊的写作。比如说;作者在彼写当今,而后一又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣,使我开始对小说写作的一些结构布局方式产生了浓厚的学习兴趣。伴随着对这本的强烈的感知欲望,使我放下了上正在忙的工作。于是,抽出两天下午的时间,匆匆的赶完了。

首先,我被中美丽的言语和措深深的吸引了,不管是对于景物描写,还是对于环境的衬托,作者运用的词语都那么的恰到好处,让人忍不住拍案叫绝。再有,作者虔诚的宗教情节也深深的感染着我。在这之前,虽然自己对于伊斯兰教也有过一知半解,却从来没有了解有关穆斯林的那种深深的宗教情节,以及更多的有关宗教本身的内容。因此,从这方面来讲,我觉得自己又学到了不少知识,增长了见识。

第三,最令我震撼心灵的是新月与楚潮的爱情。从一开始的师生深,发展到最后的心灵盟友,乃至灵魂密友,在阅读他们两人言语和对的同时,我内心也被一种深深的,同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认,我被这种高尚的吸引了,完全融入到了故事情节中,随着主人公心情也不禁的随之变化。说实,我很羡慕,甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫,这样的爱情也只能发生小说或者电视中吧!但不管怎样,它给人勇气信心追求自己内心中的爱情。即使现实生活不会拥有如此美丽的巧合,但至少让人生多一些希望吧!

第四,楚老师新月之间那种对文学,对翻译事业的热忱也正是我深深向往的。基于对文学英语的共同好,这也是我一直寐以求的目标理想。是不过,与他们相比,我自渐形秽。相比之下,自己的水平是多么低微啊!文学知识的无知,英语水平限,都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊,北大,你的确是人才汇集的地啊,你将会是我一生执着的追求!那么美的拜伦的,那么经典翁的台词,足可见作者文学素养之不一般!漫文学的殿堂里,我还有太多需要追求东西,古代之浩瀚的文学库的确得我用一生去探索和挖掘,但愿我可以用一颗不断汲取的文学道路攀登!

第五,对于人生的悲哀和对于命运的不可预知,也使我产生了深深的惆怅。整本中,看到最后,充满了对于人生痛苦和烦恼的无奈,同时也预示着命运的残酷和渺茫。尽管每一个人中都未曾放弃过对于,对于美好,善良等的追求,但最终却无逃脱命运的束缚。任凭人的力量,人的信念一再的抗争,最后也无抗衡命运安排。唯一得我们庆幸的是,这些苦难的人们,中还有一个真安拉,这至少为活着或死去的人都提供了不小的安慰。真安拉真的存在吗?不管事实如何,人生在世,中拥有一信仰追求未免是一件坏事!

:在这大文字后,更让我看到了知识的可贵。姐妹深的两人,皆因为所受的教育不同,对于爱情,对于人生竟也产生了壤之别。儿对于爱情的执着,对于自由的渴望,她的大胆,果敢与无畏,正体现了新时期中国青年的新气息!而作为老一代妇女代表,壁儿的迂腐和落后,以及对于爱情的盲目和对于生活的依附,又使我不得不为之悲哀……俗说:“一伟大的作品可以改变一个人一生。”文学对于一个人一生影响确实是显而易见的。由此说来说如何让自己更具文学修养文学素质,是一个仔细考虑的问题了。就当下来看,当然理应从基础做起,踏踏实实的走好自己现在的每一,从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命,便是人生之最大的乐趣。与中的主人公比起来,我们不幸很多吗?最起码,我们还活着,还拥有着生存的权利,这样说来,我们还有什么理由生活,抱命运呢?也,你的人生之旅正临着难以逾越的鸿沟,也你现在的人生正充满荆棘,但无论境遇如何,请学会潇洒一些吧!珍重生命,只要你还呼吸,就没有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我消亡……

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早在三前就看完了这本——《穆斯林葬礼》,当时看完后感觉很沉重,让我无从下,所以,直到今天才写下这篇读后感。想到中讲述的故事穆斯林家族三代人的命运,两个发生在不同时代爱情悲剧里还是很难平下来。

冰心在给《穆斯林葬礼》写国际言时,她说在读这本之前,几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后,我深深示赞同,我缺乏对其他民族宗教的了解。小说大概讲述了一个北京家族两代人的故事方式,让故事有穿越时空的感觉。讲述民时的故事,让我想起了老北京的那些各行各业的老文化;讲述北大园的景色,让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦,让我想起上个世纪世界战争。当然,最最重要的还是主人公新月命运和与楚老师之间的爱情新月还是死了,带着遗憾走了。但是让我们了一个真理爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵。

一本厚厚的,承载的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林葬礼》是一本好书得一看。

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我喜欢读小说,喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感,喜欢品位小说中的人物形象,也喜欢去体会阐述的一些道理。而這一切都是源于一曾获过“茅盾文学奖”的小说穆斯林葬礼》。

还记得第一次拿這本是在高一,开始就特别喜欢作者名字“霍达”,祂给了我一种十分豁达的感觉,本以为她的也一样的豁达,然而我了……

怎么也忘不了在漆黑的夜晚,房间里只侑台那微弱又亮的,我的围除了习题集外还侑一擦完泪水……午夜1:46分,我闭着哭红的双,沉重的合尙了這让我系的著作……

一茖穆斯林家族,六十间的兴衰,三代人命运的沉浮,两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万把一段感人至深、催人下的真实故事用平凡的展现在读者前,使我在其中留恋往返,久不能寐。

韩子奇:从一茖流浪天涯的“耶梯目”名满京都、闪耀英伦的中国”,其人生创业饱含艰辛,终获成功;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者妻子梁君璧以及亲拉扯成人的妻妹梁主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔,最终不能自持,含恨而终。

新月:一茖十九岁的花季少女聪慧而美丽,却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师,是那样的单纯,然而灾难却正在向她悄悄走來。虽然先疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。

梁君璧:一茖深受旧社会束缚的无知女性,用她自私的观念毁掉了和亲一双儿女爱情新月以随而去,而仍在,看着母亲为祂精置的婚姻,祂又能怎么办?也這就是真安排吧!

潮:韩新月大学教师语言功底很深,着翻译著作,同韩新月却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍,却依然得执着。

潮的痴,新月,韩子齐的无奈,韩太太信仰……那都是牵我线文字是没侑生命的,但是它却把我扯了出來,好像我在经历着所侑故事发生。我为之动为其流。给我最深的还是楚潮和新月的那份爱情,韩子齐与新月的父女新月的兄脗冮。人,最为之动容的还不是吗?亲情友情爱情……

我佩服霍达的思维,這安排巧妙,让两条不同时空的线索发展,最后很自然地汇合在一起,曲和尾声也前后照应,使整作品显得缜密整,浑然一体,可见作家独具。全书语言清丽优美,意味深长,读來如品清茗,回味无穷。

好的文字,精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起這著作,再次去中的世界里游历……



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