端午节赛龙舟的传说_端午节赛龙舟的由来

纸扎戏偶

温馨提示:这篇文章已超过555天没有更新,请注意相关的内容是否还可用!

端午节龙舟传说_端午节龙舟由来

端午龙舟的出现,也是有说法的,为了寄托哀思,人们荡舟江之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节粽子龙舟纪念屈原相关。下小编为大整理的端午节龙舟传说希望对您有所帮助!

ng>端午节龙舟传说ng>

相传起源来于古时楚国人因舍不得贤屈原投江死去,多人划追赶拯救。他们争先恐后,追至庭湖时不见踪迹

之后每五日划龙舟纪念之。借划龙舟驱散江中之,以免吃掉屈原自的身体。竞渡之习,盛行于、越、楚。

民间龙舟端午节的一项重要活动,在中国南方百十分流行和重视,它最早当应是古越族人祭的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。

龙舟中国民间传统体育娱乐项目,已流度传两千多,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛

ng>端午节龙舟由来ng>

龙舟中国端午节习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近湖的城市也有龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙形式

关于龙舟起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭祭祀活动,其起源可追溯至战时代龙舟先后传入邻日本越南英国等,是2010广州亚运会正式比赛项目。2011523日,龙舟务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

龙舟,是端午节习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤屈原投江死去,多人划追赶拯救。他们争先恐后,追至庭湖时不见踪迹。之后每五日划龙舟纪念之。借划龙舟驱散江中之,以免吃掉屈原身体。竞渡之习,盛行于、越、楚。

还有一说是为了纪念伍子胥曹娥传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于塘江涛之中,有曹娥驾舟去救。“五五日,时迎伍君,逆涛而上,为所淹”(《曹娥》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

不同地区的人们还赋予了龙舟不同的寓意。不同民族、不同地区,划龙舟传说时间都有所不同,但是大多临江地区,每都要举行富有自己特色龙舟竞赛活动

ng>端午节龙舟寓意ng>

纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载屈原春秋时期楚怀王大臣。其倡导举贤授能、富、联齐抗遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都,流放到沅和湘流域。他在流放了,写下忧忧民的《离骚》和《问》、《九》等不朽诗篇公元前278攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五初五在写下绝作《怀》之后,抱汨罗江身死。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至庭湖时不见踪迹。之后每五日划龙舟纪念之。借划龙舟驱散江中之,以免吃掉屈原身体

湖南,竞渡前必先往屈子祠朝,将龙头供在翁祭拜,披红龙头上,再安龙头上竞渡,既拜,又纪念屈原。而在湖北屈原家乡秭归,也有祭拜屈原仪式流传。祭屈原之俗在《隋·地理》中有记载:“其迅楫齐驰,棹乱响,喧振陆,观者如。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其咸呼:何在,斯沼屈之义。”

沅陵盘瓠

早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古,祭祀对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成、瑶、侗、、畲、黎六个民族。盘瓠死后,六族人宴巫请,为其。因沅陵密,巫师不知他落何,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐寻找呼喊,以至演变成后来的划的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千前,比纪念屈原说法要早3千多

纪念

传说很久以前,西岸没有河流,只有条又小又脏的沟。有一,有个打人在沟里住一条小。这一条小十分奇特,尾有九片闪耀片。当渔人把触向片的时候,里闪着乞求芒,十分可怜。渔人顿生恻隐之,抚一下它的片,就把它放回沟。

谁知,那九片突然脱落,小长身而舞,化为条小。原来,它是条上,因触犯条,受玉皇大帝处罚,才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁——就是小尾上九片闪耀的皇曾言:“除非得到人阳气,这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小身上的千枷锁。

感谢渔人,在沟中不停地翻动,并从里不停喷出来,灌注在小水沟里。慢慢地,小水沟变成大河(西岸),河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条,人们把沿村子称为龙头寨、上首等。在,也就是端午节、举行龙舟、以示庆贺

ng>端午节寓意ng>

端午节源自天象崇拜,由上古时代演变而来。仲夏端午,苍七宿飞升至正南中,是飞天日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻曰:“飞”。端午日既“得中”又“得正”,乃大吉大端午节起源涵盖了古老文化、人文哲学方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,内容丰富。

端午节是古已有之的民俗起源中国,最初是古代百越地区崇拜图腾族举行图腾祭祀节日,亦有起源于恶恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原伍子胥曹娥说法。总而言之,端午起源于南方百越,把农历五日视为“恶恶日”起于北方,注入夏季时令“祛防疫"尚,附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容,最后形成端午节文化相沿迄今。

“端午”一最早出现于西晋的《记》:“仲夏端午谓五五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。《说文解》:“端,物初生之也”,即说端为初的意思,因此五初五被称为“端五”。

古老节日是传承古老文化载体,古老节日由来与古老文化密切相关。仲夏午午日苍七宿飞升于正南中,《易经》称其为“飞”,在“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的仪中寻找到一些古俗遗迹。端午文化充分体现中华民族先民人合一”的自然观。端午节是老祖宗留下的文化,它不仅清晰地记录中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容,也积淀着博大精深的历史文化内涵。

此外由阴阳术季节时令衍生出了一系列的端午习俗据阴阳术,午为阳,重午为至阳;斗指正南,卦为离,丁,地支曰午,五行属,时在仲夏之,当其时也,万物生长,其势盛极。古人把端午日午时,三午相重,视为极阳时分,最能辟阴邪。古人还把端午这正好逢上夏至看作吉祥年份,称为“花会”,有“千载难逢花会”之说。夏季是阴阳二相争的时节,阳动于上、阴迫于下,午纯阳正,乃阴邪之所惧。

夏季也是一个驱除瘟疫季度,仲夏端午阳气旺盛,万物至此皆盛,是草药性最强的一,端午这采的草药防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正汇聚最辟阴邪以及这草药奇特性,因此端午节俗本以祈禳灾为主题,以避瘟驱毒、防疫系列活动形式,这些形式就是要人安然的度过这个,自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛防疫内容,如挂艾草、午时、浸龙舟、拴五色丝线辟邪以及洗草药、薰苍术祛防疫等等习俗

ng>为什么端午节禁忌ng>

在先时代,普遍认为五是个毒,五日是恶日,相传这邪佞,五毒并出。据《礼记》载,端午源于代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一规定人们在五要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄,以蠲除毒。”《大》中记,“五五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五子者,长于户齐,将不父母。”《风俗通》佚文,“俗说五五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者充也记述:“讳举正、五子;以正、五子杀父与母,不得举也。”

东晋大将恶五初五生,其祖父便给他取名为“恶”。徽宗佶五初五生,从小寄养在外。

可见,古代以五初五为恶日,是普遍现象。可见从先以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲艾叶以驱,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避,就是顺理成。并且人们还避“端五”忌讳,称之为“端午”。

文章版权声明:除非注明,否则均为话语词原创文章,转载或复制请以超链接形式并注明出处。