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知识是后天习得的，而智能更是在潜移默化中才能累积。一个人或许学识渊博，但他不一定是智者。
只有能够创造财富的人，才真正拥有智能，也就是说，能够运用在世间让人赚钱的智能，才是真智能。
许多人拥有智能，但是他们的智能都没有用来创造价值，所以他们始终是十分贫困的。学者应该运用自己的知识来获得智能，而且应该学习那些真正的智能，可以赚钱的智能。
智能可以分为死的智能和活的智能，而死的智能是没有用的假智能，只能充充门面，做个样子罢了。
犹太人是最懂得运用智能的民族，他们知道怎样把自己脑中的智能，变成他们手中的金钱，这就是他们的聪明之处。他们常说：“工艺家比宗教家更值得尊敬。”因为宗教家虽然有知识，但是他的知识没有运用出来，这样的知识等于没有知识。而工艺家虽然知识不多，但是他们把自己仅有的一点儿知识完全应用出来，这样他的智能虽然少，但却是有用的，所以更值得尊敬。
如果知识没有应用到实践中去，知识没有转化为金钱，也是没有价值的。
不会运用知识的人，只是书籍的搬运工而已，根本不算是有知识的人，真正有知识的人，就应该把自己所学的知识运用出来，在实际的生活中，创造出他所能创造的价值。
《塔木德》说：“智能胜过勇气，然而贫穷人的智能被人藐视，他的话也没人想听。”到了这地步，智能只有深深地被埋藏了，不能有力地展现它应有的价值。
有则笑话，谈的是智能与财富的关系。 从前，有两位拉比在交谈。“智能与金钱，哪一样比较重要?” “当然是智能重要。”“既然如此，有智能的人为何要帮富人做事呢?而富人却不替有智能的人做事?大家都看到学者、哲学家老是在讨好富人，而富人为什么对有智能的人摆出狂态呢?”“这很简单。有智能的人知道金钱的价值，而富人却不知道智能的重要。”
在这个故事里，拉比认识到金钱的价值。他说得很对，有智能的人应该知道金钱的价值，不应该和金钱脱节。没有金钱的智能是没有用的智能，简直没有什么价值。只有让智能和金钱相结合，智能的价值才能在现实世界中显露出来。
有的销售员是个拥有硕士、博士学位的人，可他却不能用学到的知识去赚钱，那他顶多就是个学富五车的学者，而不是智者。相反，有的销售员没有读过什么书，也没有很高的学历，但他却能够靠自己的智慧为企业创造出财富。成为一个成功的销售员不在于你有多高的学历，而在于你是否能运用你的智能为企业赢得业绩。