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今天小编给大家带来中考常考文学知识积累_40个文言文常考实词，希望可以帮助到大家。
“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从攵部， (ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
③爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)
吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)
2.安 ān
“安”是会意字，小篆上边是“宀”字，表示屋子，下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险。表示安定。
②安置，安放。安营扎寨 (成语)
③使……安定。既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
④安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)
⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)
3.被
bèi
覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
pī
①通“披”，穿。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)
4.倍 bèi
“倍”是形声字，小篆从人部(即亻)，咅声(古音相近)。表示背向、背着。后引申为数量重叠(一倍)。
①原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(《过秦论》)
③通“背”，违背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
5.本 běn
“本”是指事字，金文在“木”(义为棵树)字下加一点，表示树木的根部。表示植物的根部。
⑤推究，考察。抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)
6.鄙 bǐ
“鄙”是形声字，小篆从邑[即阝(在右边)]部，啚(bǐ)声。表示边境，边远偏僻的地方。
①边远的地方。北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。(《荆轲刺秦王》)
②以……为边界(边邑)。越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
④轻贱。人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，像古代一种斧形的武器;下边是“廾”字，像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。
③军事，战争。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
④使……成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)
⑤担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。(《卫灵公》)
⑥责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
⑦穷困。辍飧饔以劳吏者……故病且怠。(《种树郭橐驼传》)
“察”是形声字，小篆从“宀”部(表示覆盖)，祭声(古音相近)。表示仔细观察。
考察，审查。察邻国之政，无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)
③考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
10.朝
“朝”是会意字，金文左边像日在草中，右边像水流，合起来指潮水按时涨落。“潮”的本字。后引申为表示早晨。
①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时，常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
接受朝见，使……朝见。序八州而朝同列，百有余年矣。(《过秦论》)
③朝代，指整个王朝，也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(《蜀相》)
④对，向。坐北朝南。
zhāo
11.曾
“曾”是象形字，金文下边象古代一种蒸饭的器皿，上边象蒸汽冒出，指古代一种做饭用的器具，即“甑”的本字。后借用来表示曾经。
cénɡ
②竟，竟然。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。(《治平篇》)
②通“增”，增加。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)
12.乘
“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人，下边是“木”字，象树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。
②升，登。乘彼垝垣，以望复关。(《氓》)
④冒着。自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)
shènɡ
①一车四马的合称。致万乘之势，序八州而朝同列。(《过秦论》)
“诚”字本来写作“誠”，是形声字，小篆从“言”部(即讠)，成声。表示言语真诚。
②确实，的确。此诚不可与争锋。(《隆中对》)
③果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》)
14.除 chú
“除”是形声字，小篆从“阜”部[即阝(在左)]，余声(韵母相同)。表示台阶。
②去掉，清除。然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)
③修治。即除逆魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)
15.辞 cí
“辞”字本来写作“辭”，是形声字，金文从“ ”(表示治理)，司声(声母相近，韵母相同)。表示打官司时双方的诉讼，后引申为言辞。
①借口，托辞。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)
16.从
“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，象两人前后相随。表示跟从、跟随。
cónɡ
②依顺，听从。臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)
④依傍，紧挨着。樊哙从良坐。(《鸿门宴》)
⑤使……跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
zònɡ
通“纵”，合纵的盟约。于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》)
17.殆 dài
“殆”是形声字，小篆从“歹”部，台声(声母相近，韵母相同)。表示危险。
①危险。知彼知己，百战不殆。(《谋攻篇》)
②有害。学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)
④大概，恐怕。郦元之所见，殆与余同，而言之不详。(《石钟山记》)
⑤几乎，接近，差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
18.当
“当”字本来写作“當”，是形声字，小篆从“田”部，尚声(韵母相同)。表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相当。
dānɡ
①遮挡。前辟四窗，垣墙，以当南日。(《项脊轩志》)
③占据，把守。一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)
⑥面对，遇到。当仁，不让于师。(《卫灵公》)
⑨必定，一定。不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》)
?通“倘”。如果。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》)
①符合。将献公堂，惴惴恐不当意。(《促织》)
③抵押，两者相抵。张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”(《屈原列传》)
“道”字是会意字，金文两边合起来是“行”字，表示道路，中间是“首”字，表示领头。合起来指领路。“导”的本字，表示引路、领路。
①道路。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)
⑤思想，学说。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》)
20.得
“得”字是会意字，甲骨文上边是“貝”字(即贝)，表示钱财，下边是“又”字，象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。
dé
①取得，获得。求之不得，寤寐思服。(《关雎》)
②心得，收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)
③得意，满足。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。(《兰亭集序》)
⑦适宜，得当。此言得之。(《六国论》)
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21.度
“度”是形声字，小篆从“又”部，庶(省略灬)声(韵母相同)。指用手、手臂测量长度。表示测量长短。
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①计量长短的标准。已得履，乃曰：“吾忘持度。”(《郑人买履》)
②限度。乐盘游，则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)
⑥次，回。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
⑦谱写。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(《扬州慢》)
duó
①计算，衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。(《过秦论》)
22.非 fēi
①不对的，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
②责怪，认为不对。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
③不是。人非生而知之者，孰能无惑?(《师说》)
④不。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。(《陈情表》)
23.复 fù
“复”是形声字，甲骨文从“攵”部，畐(fú)声。后来写作“復”，表示回来、返回。
“复”字又是“複”字的简化字，音fú。“複”是形声字，小篆从“衣”部(即衤)，复声。表示有里有面的双层衣服，夹衣。后引申为多层的、繁复的。
②恢复。呜呼!师道之不复，可知矣。(《师说》)
③回答。公子往，数请之，朱亥故不复谢。(《信陵君窃符救赵》)
④告诉，上报。有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”(《梁惠王上》)
⑥繁复，重复。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
24.负 fù
“负”本来写作“負”，是会意字，小篆上边是“人”字，下边是“貝”字(即贝)，表示钱财。合起来指人有了钱财，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
③使……承担。均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
④凭借，倚仗。秦贪，负其强，以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤享有。久负盛名 (成语)
⑦背弃，违背。相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
⑩败，战败。故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)
25. 盖
“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“ ”部(即艹)，盍声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。
④发语词，大概。盖余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)
⑤承接上文，解释原因。大概。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》)
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通“盍”，何，怎么。技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
26.故 ɡù
①缘故，原因。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)
②旧交。君安与项伯有故?(《鸿门宴》)
③旧。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。(《念奴娇?赤壁怀古》)
过去，从前。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。(《项脊轩志》)
⑤故意，特意。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)
⑦固，本来。此物故非西产。(《促织》)
⑧所以。故木受绳则直。(《劝学》)
27.顾 ɡù
“顾”本来写作“顧”，是形声字，小篆从“頁”部(即页)，雇声(古音相近)。表示回头看。
②顾念，顾惜。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。(《陇西行》)
28.固 ɡù
⑤坚决，坚持。蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥本来，原来。至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
⑦确实，实在。子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!(《庄子与惠子游于濠梁》)
⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《报任安书》)
29.归 ɡuī
“归”是形声字，甲骨文右边是“婦”字(即妇，省去“女”)，左边是“ ”(duī)字，表声(韵母相同)。后来又加形旁“止”(“趾”的本字，象人脚)，写作“歸”表示女子出嫁。
“国”本来写作“國”，是形声字，小篆从“囗”部，或声(声母相近，韵母相同)。表示国家。
①国家。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)
②国都，京城。蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。(《离娄下》)
31.过 ɡuò
“过”本来写作“過”，是形声字，小篆从“辵”部(即辶)， (ɡuō)声(古音相近)。表示走过、经过。
①过失，过错。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
④犯错误。人恒过然后能改。(《生于忧患，死于安乐》)
32.何
hé
hē
通“呵”，喝斥，呵问。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
33.恨 hèn
“恨”是形声字，小篆从“心”部(即忄)，艮(ɡèn)声(声母相近，韵母相同)。表示遗憾、不满意。
34.胡 hú
①古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》)
35.患 huàn
“患”是形声字，小篆从“心”部，毌(ɡuàn)声(声母相近，韵母相同)。表示忧虑、担心。
①忧患，祸害。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官传序》)
36.或 huò
“或”是会意字，甲骨文左边是“囗”字，表示疆域，右边是“戈”字，合起来指拿起武器保卫国土。“或”“國”(即国)古同为一字，后“或”字借用来表示“或者”等义。
①有的(人，事物)。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)
②也许，或许。越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)
37.疾 jí
“疾”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人的正面，下边是“矢”字，象箭。合起来指人被箭射中。表示伤病。
②疼痛。举疾首蹙额而相告曰：吾王之好鼓乐……(《梁惠王下》)
38.及 jí
“及”是会意字，甲骨文上边是“人”字，下边是“又”字，象人手。合起来指手从后面抓住人。表示赶上。
赶得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《烛之武退秦师》)
③推及，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)
④和，以及。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
39.即 jí
“即”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，象容器中盛满食物，右边是“卩”字，象人跪坐。合起来指人在就餐，后引申为靠近、立即。
①走近，靠近。可望而不可即。(熟语)
②登上(帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。(《信陵君窃符救赵》)
⑤就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)
⑥即使，纵使，就算是。即捕得三两头，又劣弱不中于款。(《促织》)
40.既 jì
“既”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，象容器中盛满食物，右边象人张大了嘴巴。合起来指人吃完饭回头在打饱嗝。表示就餐完毕，引申为完毕。
①完了，尽。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”(《进学解》)
②已经，以后。始皇既殁，余威震于殊俗。(《过秦论》)
③不久，后来。有时“既”“而”连用。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)
④既然。既自以心为形役，奚惆怅而独悲?(《归去来兮辞》)40个文言文常考实词
1、桑梓：家乡
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
7、巾帼：妇女
9、须眉：男子
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
墨家：墨子
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
14、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
15、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
17、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
20、古代最早的纪传体通史是《史记》;
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元
会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花
连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人：
1、 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
2、 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
5、 刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
6、 酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。——李白
7、 千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
8、 翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
9、 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
10、世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
11、 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
12、 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
14、大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
15、译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
18、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
19、关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
1、《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
2、《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)
3、《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)
七、人的称谓：
1、称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
2、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
3、 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
4、称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
6、 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
7、古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
八、谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自称：孤、寡、朕
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自谦词：
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
九、敬称：
2、 对将军：麾下
3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降：
1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
2、左：东为左 右：西为右。
4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
苏州：姑苏
开封：大梁、汴梁、东京。
1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。
3、 二十四节气：
夏满芒夏暑相连，
4、 传统节日。
中秋，八月十五。
(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
7、纪日法。
8、 纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡时15-17
日入17-19
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5