关于中秋节为什么吃月饼由来

纸扎戏偶

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ndent: 2em; text-align: left;">中秋之圆兆人之圆,为寄托思念故乡思念亲人,祈盼丰收、幸,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。那么中秋为什么吃月饼呢?下小编就来解答一下大疑问

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ndent: 2em; text-align: left;">月饼圆形的,象征圆,寓意圆美好。反映了人们对家人聚的美好愿望

ndent: 2em; text-align: left;">中秋月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分密,传递消息十分困难。军师便想出一计策,命令属下把藏有“八十五夜起义”的条藏入子里,再派人分传送到各地起义军中,通知他们在八十五日晚上起义响应。到了起义的那,各义军一齐响应。

ndent: 2em; text-align: left;">很快,达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下谕,在即将来临的中秋,让全体将士与民同乐,并将当时以秘密传递信息的“月饼”,作为令糕赏赐群。此后,“月饼制作越发精细,品种更多。之后中秋月饼习俗便在民间流传开来。

ndent: 2em; text-align: left;">月饼寓意圆,也应该是朝开始的。如果综合朝有关月饼与中秋民俗资料来看,应该能够看出月饼取意圆的历史轨迹:中秋后,全家人都围坐一起分吃月饼果(祭供品)。因为也圆,又是合家分吃,所以逐渐形成了月饼代表家人圆的寓意

ndent: 2em; text-align: left;">ng>中秋传统习俗 ng>

ndent: 2em; text-align: left;">中秋传统习俗:观潮

ndent: 2em; text-align: left;">在古代,浙江一带除中秋赏外,观潮可谓是又一中秋盛。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之更盛。廷焕《增补武林旧事》和自牧《粱录》也有观潮记载

ndent: 2em; text-align: left;">中秋传统习俗燃灯

ndent: 2em; text-align: left;">中秋之夜,有燃灯以助色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯俗。江南一带则有制俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人锦、何湘妃《闲试说时节》一文说:“广东最盛,各前十几,就用竹条扎灯笼。做果品、兽、形及‘庆贺中秋’等样,上糊色绘各种颜色

ndent: 2em; text-align: left;">中秋夜内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小砌成字形或种种形状,挂于屋高,俗称‘中秋’或‘竖中秋’。富贵之所悬之,高可丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平百姓则竖一灯笼两个,也自取其乐。满灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵

ndent: 2em; text-align: left;">中秋传统习俗

ndent: 2em; text-align: left;">中秋圆夜在公共场所挂着灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多男女活动,同时在这些活动上也传出爱情,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式

ndent: 2em; text-align: left;">中秋传统习俗:赏桂花、饮桂花

ndent: 2em; text-align: left;">人们经在中秋时吃月饼桂花食用桂花制作的各种食品,以糕糖果最为多见。

ndent: 2em; text-align: left;">中秋之夜,仰望着中丹桂,闻着阵阵桂,喝一杯桂花,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。

ndent: 2em; text-align: left;">中秋传统习俗:烧塔

ndent: 2em; text-align: left;">南方广泛流传着烧瓦子(或称烧塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤上加,霎时四野红,照耀如昼。

ndent: 2em; text-align: left;">直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子”。广东潮州的烧瓦塔,也是以瓦砌成空塔,填入树枝烧起来。同时还燃堆,就是将柴堆成堆,在拜结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗名将将逃入塔中的番(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动

ndent: 2em; text-align: left;">ng>关于中秋故事ng>

ndent: 2em; text-align: left;">1、玉兔

ndent: 2em; text-align: left;">此传说最早见于《汉乐府·逃行》:“玉兔长跪捣蛤蟆丸,奉上陛下盘,服此可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着杵,跪地捣,成蛤蟆丸,服用此等丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒中最早的玩伴吧。

ndent: 2em; text-align: left;">2、玄宗

ndent: 2em; text-align: left;">相传唐玄宗与申师及道士鸿都中秋望,突然玄宗兴起游月宫之念,于是师作,三人一起青云漫游月宫。但前有守卫森,无进入,只能在外俯瞰长安。在此之际,忽闻仙阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通,于是默记中。这正是“此曲只应上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

ndent: 2em; text-align: left;">3、吴刚折桂

ndent: 2em; text-align: left;">关于中秋还有一个传说:相传月亮上的广寒前的桂生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千来,就这样随砍随合,这永远也不能被砍。据说这个砍树人名吴刚,是汉朝西人,曾跟随仙人,到了界,但是他犯了错误仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩

ndent: 2em; text-align: left;">4、貂蝉

ndent: 2em; text-align: left;">貂蝉是东汉末司徒允的女,,有倾之貌。传说貂蝉生人世,三间当地桃杏开即凋;貂蝉午夜拜嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中貂蝉身姿俏美,细环,行时杨柳时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之

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