初三读书笔记水浒传5篇

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初三读书笔记水浒传5篇

有这样一本记载北宋宋江为首的一百零八人在梁山泊起义的故事,它,是中国四大名着之一,是极具史诗特征作品之一,这本中的故事脍炙人口,是中国长篇叙事文学鼻祖之一,没,它就是——《水浒传》。下为大整理了一些关于初三读书笔记水浒传欢迎查阅。

初三读书笔记水浒传1

水浒传》是四大名著之一,想必大都读过吧!《水浒传》里的人物鲁达(鲁智深)、武松宋江、柴进、李逵……

水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武是两把斧子。而且他十分。甚至有一次,鲁达关西把十斤精和十斤肥剁成末。十斤骨斩成细末。关西鲁达来学自己晦。不愿干,鲁达便把两包末朝关西砸了过去。关西恼羞成怒,抄起剔骨尖鲁达鲁达逃到上。关西追来,鲁达就顺势按住他的左把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂:“你一个操屠户,竟然称关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳!”只一拳,就把关西打得出没有进了。

武松是一个硬汉,大最熟悉他的故事武松老虎。这一武松摇摇晃晃上,见一块大青,便在那大上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松疑,又听得后扑的一,回去却见一只吊大虫,已落在后!武松急忙一闪,闪到了老虎后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一,把尾一甩,武松又闪到了一边。武松老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身一棒击去,不料打折了旁边的杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤空拳就势按着武松老虎直往里按,又举起拳猛击“大虫头部,终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂人,再下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的子。李逵树林子,忽见有人涂黑了,拿了两把板斧喝令留下买李逵:“你是什么人敢拦老?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴李逵抢前一踏住那老家伙胸脯说:“老才是黑旋!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长小说,我仿认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

初三读书笔记水浒传2

水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成于元末初,是一描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生北宋宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生发展结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的,到达了绘绘色、惟妙惟艺术效果,确立了文体小说创作方面优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响

水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次而又统一连贯的前、中、后三大段落成。作者首先写了林冲晁盖武松鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面现了各英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程

水浒传》充满了“替”的豪情,是一曲“忠义”的悲小说透过对宋江领导梁山农民起义的全过程的描述,展现了北宋政治腐败、奸、民不聊生的社会貌,在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅京、贯、等一群祸殃民的高;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方;在此之下,又有屠、西庆、蒋门神太公作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、泼,极富,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或洁,或夸,或快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日口语到达炉纯青艺术境界的典范。

水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

初三读书笔记水浒传3

水浒传我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!

我被里情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛等,但大宋江看法便不全相同,现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会衙中做押司(小吏),精通。他的出身经历性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。因为他在府任小吏,他懂,有遵守度的习惯宋江梁山泊以后,他处理问题比较全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳,让位卢俊义等。他犯罪后衙给他上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家度。

宋江梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当与义发生矛盾时,宋江就不顾度了。他对梁山事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江梁山后,成为义军首领。他自己说在文武方面并无过人之,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟兄弟遇难设相救;有一定的组织军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入,又拆散祝家庄与其他二联盟等。

安以后,宋江成为了一个朝廷的忠。他的思想是为国家,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关。受安以后把梁山上的“替”大改为“顺”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺。这时,宋江思想是:我是热国家的,皇帝代表国家朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。

悲剧结局宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江一生是曲折的,先是仗义英雄梁山首领安后成为朝廷,最后是悲惨的结局

初三读书笔记水浒传4

中华文明,博大精深,渊远流长。在这五千历史中,有着不计其的传世巨著。《水浒传》就是其中之一。这要写了梁山好汉英雄事迹,却都以“感恩”为旋律

感恩我国传统美德,也是基础,人之本。它用一种无形的力量维持着社会人际关系,历代文人默客都曾以诗词赋的形式颂扬过感恩,其中就有一些传世名篇,比如说唐代诗人孟郊的《游子吟》等,可是“感恩”在《水浒传》中却有着别样的生动体现

还记得及时私放晁吗?当晁盖朝廷通辑的要犯,但是他行侠仗义,乐善好施。在人们目中有着极好的地位。因此有很多人同他。但是晁盖仍没有逃脱朝廷下的,被抓了起来。宋江很是佩服晁盖的为人,便偷偷地放了晁盖,使晁盖脱离,免于一死,晁盖为了回宋江的救命之恩,便扶持他为梁山的第二把交椅,统一梁山

这是一个喻户晓、广为人知的故事古人尚以“滴水之恩,当涌泉相”为仁义,作为21世纪的小主人,我们更应该用一颗感恩,对待他人,学会知恩

感恩是我们必备的基础。人们说:“授人玫瑰留余”。我却:“收人玫瑰留余”。正如《水浒传》中鲁达为解救金父女,三拳打死了关西,得救的金氏父女不忘鲁达的大恩大帮助鲁达逃脱了追捕。

但是《水浒传》中有太多的不知感恩、不知用一颗感恩对待别人的事例相护,狈为奸。只,不百姓。便人民热之中,苦不堪言,致使逼民反,社会动乱。

感恩不是盲目的。在影视作品里,我们会看到这些:“您的大恩大行,没齿不忘。我愿为您上,下,在所不。”可曾想过你恩的人是一个怎样的人啊!可见感恩不能盲目。那么应该如何感恩呢?首先应该了解你的“恩人”的为人,依情况而定,然后再采取必要的措施。否则你将会上当受骗,就像《水浒传》中,朝庭梁山好汉,然后乘机消灭他们。善良的宋江不知朝庭意欲何为,盲目地接受了安。致使梁山好汉死伤无,仅有几人存。因此,太过于相别人是不对的,还要看“施恩人”意如何!防患意识不可少,可谓“人心隔肚”呀。

亲人是我们生活的堡垒,紧不可摧。他们给予我们暖和真意切的关怀。我们感恩于他们,只有他们无私地奉献,才铸造了今的我们。但是在《水浒传》中有这么一出:潘金莲是武大郎之妻,可她却不守妇,红杏出墙,与西发生关系,后被武大郎发现,潘金劳不但不思悔改,向丈夫歉,反而与婆联武大郎杀害,如果在现实生活中,我们亲人犯了一些不可原谅的错误,那我们应该怎么办?我的看法是:我们不应该继续感恩于他们,而是用强制性手段,使他们悔改,不让他们在罪恶潭中越陷越深,最终无自拔。或这就是我们对他最好的回

初三读书笔记水浒传5

在这个假期,我读了《水浒传》这,《水浒传》是施耐庵所著,里梁山泊一百零八位好汉全书共一百二十回,第一位出场的好汉是九纹史进。全书讲述了宋江等人领导农民起义,揭示了当时府的黑暗,奸,使天下百姓热之中。宋江一行人开始起义,反抗朝廷,后来,宋江一行人受朝廷安,征讨寇,最后,在征讨方腊时,那替梁山好汉们却一个一个倒在了泊之中。

从这本中,我看到了梁山好汉忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了奸的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间中难以平

武松打虎林冲棒打洪教情节让我难以忘怀。还有一个情节浮现在我的脑海:在宋江等人为救卢俊义时,遇见关胜,关胜能当万夫之勇,冲杀梁山时,他看见梁山的喽啰们用自己的生命来守卫那“替”的大,关胜深受感动……

梁山好汉安后,派去征讨方腊时,一幕幕让人不忍看到的场出现:大多梁山好汉在这场战役中牺牲,最后武松单臂擒住方腊,擒住方腊以后,又是一幅幅让人不忍看到的画面出现:鲁智深坐化而死,林冲故,宋江李逵被奸毒死,吴用荣在宋江李逵前自缢而死……又让我们中多了一份悲痛。

梁山一百零八将,对应宿,三十六罡,七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自己的绰

读完了《水浒传》,我的难以平,一幅幅画面浮现在脑海中。我们可以知,那时候的府是多么黑暗,当时的百姓是多么痛苦,梁山好汉才是最正义的!

水浒,这一兄弟义重似英雄好汉多如发的小说,给我带来了道理事情,我应该多读几遍,启发一定会更多。


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