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随笔,顾名思义:随笔一记,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,以下是小编整理的大学生随笔,欢迎大家借鉴与参考!
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我的偶像有很多,比如说,吴尊:他的确是众多女孩子心中高大帅气的王子,其实在艺人中他算是好运气的一个吧,凭借着精湛的五官成了新一代的偶像派。爱吃如他,可爱如他。其实,他一直都是个幸运儿,然而卸下偶像的包袱,更多的是他的坚持和努力。人生路上,他的每一步都走的很稳妥。在岁月的年轮下,有时候,成熟的气质更会打动人心。
谢娜:快乐大本营中的快乐天使,人们心中的可爱精灵。终于就要步入新婚的殿堂。从一个名不见经传的普通人到丫鬟专业户到最后的主持界一姐。十年磨一剑,终于完成了她的华丽蜕变。其实,她从来都不是最完美的,可是她的真诚和执著却感动着每一个人。所走的每一步都饱含着心酸和泪水。
她从来也不是一个奇迹,而是她用超人的毅力终于赢得了自己的一片天。
杨紫:《家有儿女》中的乖乖女小雪,见证她成长的同时也见证着自己的成长。四岁踏入演艺圈的她凭借自己对梦想的追求和不懈努力终于走进了北京电影学院。她的成名不是命中注定,一路走来,她的付出是有目共睹的。因为如此,她比同龄人更加懂得坚持的意义。无数次的碰壁和无数次的磨练造就了如今光鲜亮丽的她。她会在这条路上走的更久更长远。
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梦想的确是一个注定孤独的路途,可是在我们周围,有多少人他们经过遍体鳞伤和孤独后,都获得了与他们附之的努力成正比的成就。所以我们这些正值青春壮年的中华儿女们,难道不该整理好‘行装’,带上自己的梦想,为了自己和祖国的明天而奋斗吗?想想今天,我们每天清晨起那么早,背着沉甸甸的书包,一遍又一遍的走着那熟悉的路是为了什么?为的不就是去实现自己的梦想吗?所以,从现在起,让我们一起怀揣着属于自己的梦想,一起向着高高的蓝天飞吧!
看看一些我们家喻户晓的明星,他们还不是经过遍体鳞伤和孤独嘲笑后,才取得了令世人羡慕,令世界瞩目的成就。比如马云,他在高三的路上走了三遍,备受嘲笑,但他把这些嘲笑从肩上抖落,踩至脚下,作为他成功地垫脚石,最终它打破了一面面孤独与嘲笑的镜子,遍体鳞伤的他创立了阿里巴巴网,获得了惊人的成就。周星驰,家喻户晓,可谁知,最初的他,连给剧组送盒饭都不配,只是一个无名的‘贼兵甲’。他们为何会取得如此大的成就呢?还不是源于他们都拥有一个坚定不移的梦想!和一颗坚持不懈的心。
同学们,我们作为祖国明日的花朵,明日之栋梁,就让我们一起带着梦想,一起向高高的蓝天飞吧!
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吃过晚饭,独坐窗前,外面的世界伸手不见五指。曾经还在天际眨眼的小精灵如今也无处可寻。不知道是因为害羞,还是憎恨了这个世界?我的回忆被现实拉得老长老长,直至童年那个远久的国度。从那里往回走,一路上,不乏辛酸与感动。
童年。那是人一生最美的时光,天真无邪,无忧无虑。现在回想起来,那是时候的“玩”,可是一个天昏地暗,仿佛世界都是属于我们的,真可谓心有多大,我们的舞台就有多大。用泥,我们做出会“飞”的鸟;用泥,我们可以打造出会“跑”的车;用泥,我们能创造出会“吃”草的牛。除此之外,还有过神一样的梦想,虽然说一个梦想可以催生出一片天空,但如今仔细一样,那些梦想在岁月的洗礼下,回过头一看感觉那些梦想有点带着傻傻的滑稽与不知天高地厚。现在醒了梦就灭了。留下的唯有对面那窗上的莞尔一笑。
随着时光的流逝,当我们渐渐长大,我们的能力就变得越来越小了。如今,儿时,那“无所不能”的时代已经成了过往的梦,剩下的只是一个被社会推着向前走的躯体。我、你、他构成了如今这个三维的世界,假如有一天生活缺了我们其中的任何一方,世界也会不复存在。
上小学时,我家住的村子离学校有十余公里,而且还是泥巴路,很黄,很糯的那种,应该去过农村的人都知道,在那种路上前行,要得雨天,非得用三只脚(一只是拐杖)不可,我们这些岁的孩子每天要在这条路上来回跋涉二十多公里,那种艰苦,现在回想起来都不知道我当年是怎么走过来的。
那时候,由于我身体瘦小,家里面吃的东西又不像今天这样有营养,人还没有到学校,肚子就开始“咕咕”地闹革命。到了学校,只要是屁股挨上了板凳,各种累就不停德从下往上直窜,在学校的时间多半是在打瞌睡,等到疲惫的身体回过神来的时候又到了放学的时间,又得开心赶路。回家以后还要帮忙家里干农活,什么预习啊!复习啊!统统的没有,而起我又不是那种特别聪明的那种,成绩自然毫无悬念地成为了班里的最后一名。
在六年级新学期开学的第一天,班主任当着全班同学的面说:让我去隔壁班复读五年级。班主任的话像一把钢刀插进了我的心脏,我的天差点就塌了,在崩溃的边缘,我无语地沉默,唯有泪珠在眼眶里打转,只要紧绷的神经稍微一松,就会像洪水一样喷泄。我在教室的角落里无助地寻找着救命的稻草。好在我平时为人还算不错,最后全部的同学为向班主任求情下。最终,他老人家收回成命,给了我一个月的试读期。后来,在同学们的帮助下,经过努力,我成功地留了下来,成了班里的一员,最终以全班第二名的成绩顺利考入初中。记得,在那个毕业典礼上,喝了一些啤酒,跟另一个主持人回想起过去的那一年,我眼眶湿了。
范,他是我的朋友。在大家的眼里,有些去筋。非专业出身的他,高中辍学,背着吉他,只身外出流浪。用了三年的时间,足迹遍布了大半中国,20年的秋天,他回到三年前携梦出发的城市,回到了家。在朋友与家人、亲戚的质疑声中在老家开了属于自己的第一家音乐工作室。
昨天,我出差到范的城市。晚上,我们两找了一个很清净的简易酒吧喝酒聊天,在酒吧里吃着服务员给我们端来的烤鱼,喝着手中的啤酒,我们天南地北地聊着。从男人到男人,从童年到青年,还有梦想跟曾经在一起时的那些趣事。聊着聊着,我们就聊到了他辍学之后的那段岁月。那段时间,范在外的日子,睡过车站,睡过网吧,睡过工地甚至还想过去乞讨。听着他讲述那段历史的声音,看着他脸色的神情,富有磁性而老练,感觉就像一个饱经风雨的老人在对着一个孩童在讲述他年轻时的英雄事迹,传递着一种催人奋进的力量。经过几年的耕耘,范的名家如今不仅拥有了多个音乐工作室与录音棚,而且还成了当地小有名气的音乐人。在追梦的路上,范20年娶到了漂亮的妻子,20年有了漂亮有可爱的千金。
温室里的花草再妖艳也敌不过那田埂上野草野花经得起风吹雨打。城市里长大的孩子,永远也是不会知道山里娃征服大山深处的艰辛。人,假如不经历坎坷,那你就不会知道什么叫做幸福,更不会知道自己能够走多远
古人云:“不见风雨怎能见彩”“宝剑锋从磨砺出”“梅花香自苦寒来”。假如我们不经历那一次又一次的跌倒,怎能成长为健步如飞的青壮年;假如莘莘学子不经历那十年的寒窗苦读,怎能叩开大学的校门而接受良好的教育。然,你说,小的时候,我们有谁是从来没有跌倒过就学会了走路的呢?谁又是不学习就成才了的呢?没有吧!要知道这个社会,不管是什么样的成功,都是要付出代价的。
所以,在坎坷降临到我们头上的时候,我们不应去选择逃避,而是应该像迎接久违的好朋友一样热情地展开双臂地去拥抱它。因为,坎坷是上帝给我们年轻人最好的礼物,是把我们打磨成才的锤子。上帝给我们带来黑暗是为了让我们在未来天亮的时候懂得珍惜光明的来之不易;给我们送来寂寞,是为了教会我们更好地守住幸福;给我们送来压迫,是为了磨练我们的意志。
在人生的旅途上,我们那个经得住多大的坎坷,我们就能够守住多大的成功。既然选择了上路,不管晴天还是雨天都不能有任何的借口。借口是前进的绊脚石,只有远离它,我们才能少栽跟斗,我们才能到达出发时的远方。
所以,当我们成功的时候,我们应该感谢曾经那些糟糕的遭遇,因为是他们成就了现在的你;当我们失败的时候,我没有也应该感谢此刻的结果,因为他们会强大你的心脏,让明天的你更优秀。
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从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒.唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!
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“生活中不是缺少美,而是缺少美的发现!”
我们每天都生活都是从清晨开始的,你可曾有过像我一样的感受?
当清晨第一缕阳光透过玻璃窗照在身上的时候,我揉了揉惺忪的睡眼,伸了个懒腰,翻身起床。阳光初照,令人兴奋,新的一天又开始了。
喜欢清晨,喜欢感受清晨。每天的清晨都会给予我不一样的感觉,那是一种别样的美,它没有午后使人犯懒的感觉,没有夜晚的寂寞。它会决定每天人们的心情,使每天的生活五彩缤纷。
家住五楼,有生物钟的我每天早早起床,打开窗户感受到了一阵清凉迎向我的脸颊,仿佛大自然在与我拥抱,清晨趴在窗台上俯视这外面的景色,这是一种怎样的美啊!太阳有时是像车轮那么大,像熔化的铁水一样艳红,带着喷薄四射的光芒,坐在东方的岭脊上,用手撩开轻纱似的薄雾;有时太阳像是一位羞答答的姑娘躲在了天的那一边,不愿露出,只留下满天乌云,黑压压的,使人喘不上气;有时太阳像是在玩捉迷藏一会探出头看看,射出了一缕光芒向你的脸颊奔去。我放下手中敲打的键盘,静心聆听鸟儿在枝头歌唱,那个声音打破了清晨的温馨和寂静,和煦的阳光让一切散发着金色的光芒。看摇曳的绿树,看云朵层叠的蓝天,拉开窗,感受清风拂面庞,掀起你耳旁的缕缕发丝,让它们撩起在晨光下……
尤其是现在春天的清晨,家中爱花的妈妈,使我会忽然觉察到眼前的色彩。海棠的艳红,那是炽热如火的爱的色彩;太阳花的紫红,那是光明与奋进的足迹;葱绿的叶子间,闪现的是它们生命与力量的光芒,那是一种无法比喻的美。
我默默凝视中,心头仿佛有一种说不出的情感奔涌而出,眼角忽然有些什么东西热热的,慢慢模糊了我的双眼,使我只能在朦胧中俯视这个美景,被美所感动的我的心如荡漾在海上一般……
正如罗丹所说:“生活中不是缺少美,而是缺少美的发现!”静心体会,才发现平淡的生活也有美,这样的美给人以力量。体会到了这些,你一定会被感动,一定会发现眼前的这动人的美景。
美就在身边,他需要我们去发现!
#484343大学生最新随笔精选大全6
初次接触《大学》,不求甚解,读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪,《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事,为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲,还源于著书者及注疏者。
总结一下,让我感动的有三点。首先,我读的版本是朱熹的《大学章句集注》,一直对宋朝的学者无好感,尤其是朱熹,印象中总觉得他是个迂腐古板,呆滞严厉的学者,毫无灵气可言,看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽,对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表,从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬,兢兢业业地学习钻研孔圣之道,几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现,这是一种不计功利的严肃和认真,也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点,《大学》讲的是修身齐家治国平天下,也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养,“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格,甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者,既切而复磋之。治玉石者,既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角,治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执著追求,令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代,人们我行我素,安于自己的本来状态,“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现,实际上实现的人确实很少,但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬,敬重。
第三,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”从这句话中,我看出的是一种积极的人生态度,即有所作为,换句话说,就是用行动去改变现实,将目标一步步分解细化,从而逐步实现。与此同时,在实现目标的时候也要注意方法,分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此,古人认真而严肃地经营人生,严格要求自己,修身养性。相比之下,我们现代人面对问题要消极得多,颓废与无奈也多得多。许多时候,我们也给自己树立光辉高远的理想,然而却仅仅是止于口头,懒于行动。只是说说而已,真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩,止步不前。想想古人,再看看我们自己,真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。此外,《大学》是世界观人生观与方法论的综合,它的“三纲领”,“八条目”论述了一个理想的目标,以及为实现目标该采取的行动。实际上,理想也是《大学》的一个主题。
还有,文中字字珠玑,包蕴万千,读来让人受益匪浅。