二月二龙抬头的由来摘抄

纸扎戏偶

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ndent: 2em;">龙抬头日“”指的是二十八宿中的东方苍七宿,每岁仲春卯(斗指正东)之初,“”就从东方地平线上升起,故称“龙抬头”。下小编给大带来的二龙抬头由来摘抄,希望帮助到大!

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ndent: 2em;">ng>二龙抬头由来来历ng>

ndent: 2em;">龙头,一般指龙抬头,又称春耕、农青龙、春等,每农历初二,是中国民间传统节日

ndent: 2em;">传说龙抬头日子起源我国伏羲时期伏羲氏“重农桑,务耕田”,每二这,“皇,御驾亲耕”,自理一亩三分地,后来黄帝、唐尧、虞舜、夏纷纷效。到周武王,不仅沿袭了这一传统,而且还当作一项重要的策来实行,于二初二,举行重大仪式,让文武百都亲耕一亩三分地,这便是龙头历史传说

ndent: 2em;">另一说法武则天废唐立,惹得玉帝大怒,命令四海龙王之内不得向人间。但是其中一龙王不忍生灵涂炭,便抗旨偷偷降了一场大雨玉帝得知便将龙王打下天宫,压于大山之下,人间百姓为了感谢龙王的深恩,拯救龙王,于是户户祈祷, 最终感动玉帝,于二初二将龙王释放,于是便有了“二二,龙抬头”之说。

ndent: 2em;">其实,农历初二,之所以称为龙抬头,与古代天象有关。典《尔雅》中说:亢,列宿之长。故之见于东方也,物换春回,兽生草木坼。意思宿傍晚从东方升起,就是万物复苏的春了。因为过去农村水利条件差,农民重视春雨庆祝龙头”,也是为了示敬,让老保佑顺,五谷丰登,因其代表生发之吉祥如意的美好愿望,故“龙头”流传至今。

ndent: 2em;">总结

ndent: 2em;">龙头,一般指龙抬头,又称春耕、农青龙、春等,每农历初二,是中国民间传统节日

ndent: 2em;">农历初二,之所以称为龙抬头,与古代天象有关。典《尔雅》中说:亢,列宿之长。故之见于东方也,物换春回,兽生草木坼。意思宿傍晚从东方升起,就是万物复苏的春了。因为过去农村水利条件差,农民重视春雨庆祝龙头”,也是为了示敬,让老保佑顺,五谷丰登,因其代表生发之吉祥如意的美好愿望,故“龙头”流传至今。

ndent: 2em;">ng>龙抬头有什么讲究ng>

ndent: 2em;">传说武则天篡唐,自称大皇帝,触怒玉帝,遂令四海龙王不得降。但司掌天河人间久旱,生将绝,偷偷降了一场大雨玉帝勃然大怒:抗旨降,触犯规,依当斩。众仙急忙为玉帝见此:死罪可免,罪难饶,打入凡间,千秋!并令由太金星看管,遂被压在金星拂尘化的.一大山之下,并立

ndent: 2em;">规,当受人间千秋罪。

ndent: 2em;">若想重登灵霄阁,金豆开方可归。

ndent: 2em;">老百姓看了文,知是因救下界而犯条。为救,纷纷寻找金豆开,但总找不到。来初二,一老婆婆了袋黄豆赶集,不小撒了一地。那金黄金豆子使人们一亮:“这不就是金豆子,炒炒就开了?”一传十、十传百,炒起黄豆。太金星人老,见金豆开了,拿去拂尘,从此得见日,重上霄。

ndent: 2em;">也有的说是翌二,人们正翻晒金玉米种,猛想起这玉米就像金豆,炒开了,不就是金豆开?于是户户爆玉米,在院里设案焚,供“开的金豆”。龙王知是百姓救他,就大庭喊:“金豆开!”玉帝人间金豆放,知民意难违,民不可欺,只好诏龙王,继续给人间

ndent: 2em;">后来人们为纪念,每二很早就起炒黄豆、爆玉米。有的边炒边唱:二二,龙抬头,大仓满,小仓流。

ndent: 2em;">ng>古诗中二二的习俗ng>

ndent: 2em;">踏 青

ndent: 2em;">二二日新晴,一时生。

ndent: 2em;">轻衫细少,十行。

ndent: 2em;">[唐]居易:《二二日》

ndent: 2em;">这首描写二日新初霁,小草和田畦里的都发出了嫩,一派春意盎然的景象。而十,一群身着轻衫牵着骏马少年走着。二二在唐代也称“踏青”,此时正大地生机盎然,百萌生,是踏青出游的绝好时节诗文抒写踏青见闻,刻了一派春意盎然的意。

ndent: 2em;">挑

ndent: 2em;">久将菘芥芼南羹,佳节深人未行。

ndent: 2em;">想见故园好,一畦春水辘轳

ndent: 2em;">[]耒:《二二日挑大雨不能出》

ndent: 2em;">这首写的是代二二挑习俗诗人说,每二这,他都要采来青烧一。而今的二大路滑,不能出去挑做羹了,只好坐在中,回忆故乡园中那生长旺盛的蔬菜,仿又听到引来春水的辘轳的`声音。这种“挑”的风俗,始于唐代,唐代人淖在《中岁时记》中就说:“二二日,曲江拾士民极盛。”到了代,这种风俗更加盛行。每春二三,百生发,人们便纷纷到郊外挖来野菜,或到园中摘取新,生食或作成菜肴,这样既可尝到鲜美味,又能讨到发的吉(“”“”同)。当时还把二二日这定为“挑”。这种风俗,在代还由民间传到了廷。

ndent: 2em;">迎 富

ndent: 2em;">才过结柳送贫日,又见簪迎富时。

ndent: 2em;">谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容

ndent: 2em;">贫如易去人所欲,富若可求我亦为。

ndent: 2em;">里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。

ndent: 2em;">[]魏了翁:《二二日遂宁北迎富》

ndent: 2em;">这首反映了代二二迎富的习俗诗人说,正晦日送穷的日子刚刚过去,又到了迎富的时候。因为“穷”难以驱逐,多人已对“送穷”没了兴趣;可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的风俗呢?贫困若是容易除去人人都想除,富贵若可以求得那我也去求。不过这些都是传之久远的风俗而已,我只是随大流去看看热闹罢了。”

ndent: 2em;">撑 腰 糕

ndent: 2em;">二二日春正饶,撑腰相劝啖花糕

ndent: 2em;">支持凭身健,莫惜终筋骨劳。

ndent: 2em;">[清]:《撑腰糕》

ndent: 2em;">此写的是江南一带二吃“撑腰糕”的习俗:二二这春意正浓,大互相劝说着吃隔花糕可治腰痛。担柴挑凭的是腰板结实,有了健康的身体就不怕终劳作。二二吃“撑腰糕”,这种风俗江南一带也传之久远。所谓“撑腰糕”,就是用糯米粉制成的扁状、椭圆形,中间稍凹,如同人腰状的塌。过去一到二二这江南一带都将隔的“撑腰糕”用煎食,据说可以治腰痛。不过想减肥细腰的女子,这种糕却不能多吃。

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