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2022年寒食节是哪一天_寒食节和清明节的区别

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ndent: 2em; text-align: left;">在中国众多习俗节日中,“寒食节”似乎只有为不多的人知。那么你知2022寒食节是什么时候吗?下小编整理的2022寒食节是哪一欢迎阅读分享借鉴。

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ndent: 2em; text-align: left;">2022寒食节是哪一

ndent: 2em; text-align: left;">2022寒食节时间是202244日,星期一,农历壬寅初四。

ndent: 2em; text-align: left;">寒食节中国传统节日,在夏历冬至后105日,前一二日。是日初为时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青秋千、蹴鞠、牵勾、斗风俗寒食节前后绵延两千余,曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日

ndent: 2em; text-align: left;">寒食节起源,据史籍记载春秋时期晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他长达十九大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割啖君”。重耳励精治,成为一代名君“晋文公”。但介子推不求禄,与母亲归隐绵晋文公为了迫其出相见而下令放介子推坚决不出、最终被焚而死。晋文公感念忠,将其葬于绵,修祠立,并下令在介子推死难之日禁寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来

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ndent: 2em; text-align: left;">古时“清明节”与“寒食节”在时间上的关系是:清前一为“寒食节”,现在二者已经在习俗上合二为一了。

ndent: 2em; text-align: left;">清明节大约始于代,已有二千五百多历史。清我国农历二十四节气之一,这一时节雨水增多,大地呈现春和景。据传清明节起源于古代帝王将相“墓祭”之,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓

ndent: 2em; text-align: left;">古时清前一为“寒食节”,相传春秋晋文公落难,介子推曾割自己的给他充饥,晋文公即位后,请介子推为介子推却隐居绵晋文公想逼出介子推,结果误将介子推烧死。晋文公十分痛悔,下令从今往后这一。因为禁,人们这一只能吃冷食,故称“寒食”。后逐渐清寒食合二为一,历代沿袭而成为中华民族一种传统节日

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ndent: 2em; text-align: left;">功能不同

ndent: 2em; text-align: left;">在清明节到来之际,寒食节也相随而至。现在,有些人把寒食与清混为一谈,实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气,一个是民俗节日,本来就不是一码。清中国农历二十四节气之一,一般在公历四、五日前後。寒食是一个民俗节日起源春秋时期晋文公重耳大臣介之推宁被烧死西介休的绵上、也不肯下受封的故事。两者一是农耕节气,一是典故民俗,本是两码;但两时间相距一、二,甚至重合於一日,故有清寒食并称的说法

ndent: 2em; text-align: left;">文化内涵不同

ndent: 2em; text-align: left;">唐代之前,寒食与清是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生;一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁是为了出,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清的内在文化关联。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式民间扫墓风俗固定在清明节前的寒食节,由于寒食与清时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清发生关联,扫墓也由寒食顺延到了清

ndent: 2em; text-align: left;">寒食节清明节渊源

ndent: 2em; text-align: left;">清本来是一个节气,隋唐以前,农历间带有祭祀意味的节日,其实是上巳和寒食。上巳就是三的第一个巳日,魏晋以后固定为三三。一般在上巳这边举行袚禊仪式,即在里洗澡,驱除旧的一里的秽。《论语》所谓“暮春者,春服既成,冠者五六人,子六七人,浴乎沂,乎舞雩,咏而归”,其实说的就是这个事情

ndent: 2em; text-align: left;">到后来,人们就不去洗澡了,而是在聚会,也就是王羲之在《兰亭集》中说的“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊也。”除了袚禊之外,上巳还有习俗,即在野外召唤祖先亲人魄。

ndent: 2em; text-align: left;">ng>寒食节民间风俗ng>

ndent: 2em; text-align: left;">1、禁

ndent: 2em; text-align: left;">寒食节古代也叫“禁”,禁止生,都吃冷食。但因人追悯先贤之执著,从东汉到南北朝屡禁屡兴,唐代皇认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新试新”说的就是寒食之后诗人行为西民间寒食习俗多为一,只有少地方仍然习惯

ndent: 2em; text-align: left;">2、拜祖

ndent: 2em; text-align: left;">寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元》“卷第八十七·公以下拜扫(寒食拜扫附)”中,成为方认同并倡导的吉之一。后演变为皇祭陵;府祭孔、祭先贤;百姓等。时一家或一族人同到先祖地,致祭、添、挂纸钱,然后将子推盘兔撒于顶滚下,用柳枝或疙穿起,置于房中高,意沾先祖泽。

ndent: 2em; text-align: left;">3、插柳

ndent: 2em; text-align: left;">柳为寒食节象征之物,原为怀念介子追求政治之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食折柳插”的记载,安徽、苏州等地还盛行,佩麦来代替柳枝。据各地史籍记载:“插柳于”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝间”、“亦或系衣带”、“瓶贮献于”、“皆插柳”,故民间有“清(寒食)不柳,红颜首”之说。

ndent: 2em; text-align: left;">4、踏青

ndent: 2em; text-align: left;">也叫踏春,盛兴于唐·之彦《东谷所见》载:“拜扫了,而后与兄弟妻子亲戚、契交放地游览,尽欢而归”。代《帝王景物》记京效踏青场景为:“岁(寒食)清日,都人踏青,舆者,骑者,者,游人以万计。”可谓盛极。

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