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《儒林外史》读书笔记500字模板7篇

纸扎戏偶

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儒林外史读书笔记500模板7篇

儒林外史读书笔记怎么写呢?《儒林外史》对封建社会的吃人教等的描述,不仅仅在当时社会产生了深远影响,在此刻仍有重大的现实意义教育意义,下小编为大整理的关于《儒林外史读书笔记500,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

儒林外史读书笔记500精选篇1)

假期里,我从书店里买来了一本《儒林外史》。

记得里有一篇写的极好:严监生大限将至,全家老小都围在他的边,但他却迟迟不肯闭,并且用手指做出了“二”的型。全家老小都开始测这个“二”是什么意思。大侄子是因为还有两个人未到,严监生摇了摇;二侄子是因为有两银子藏着在,要告诉他们,严监生又摇了摇奶妈是因为有两位舅不在前,在想念他们,严监生还是摇了摇赵氏走到严监生前,说:“老,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思,你是为那盏里面点的是两,不放,恐费了。我如今挑掉一就是。”说完走过去,挑掉一。这一段重的讽了那些吝啬

小品《不差》里说的好:人世间最痛苦的就是人死了,还没有完。要那么多有什么用?用就能买到全世界吗?显然不能!虽然很重要,但是一个人品质要重要的多。你就算有一千万又能怎么样?一个人子空守着你这堆财产?但如果你能用这些帮助一些需要帮助的人,那么你的就是用到了正确的地方

如果你身无分文,但是却有个好的品质。那么你等于有了一个取之不尽,用之不竭的金。只要你是金子,无论是在哪都一定会发,一定会遇见你的伯乐。

东西一个人拿着永远不会觉得快乐,只有和大一起分享,才能真正感到乐趣

所以,就算是做一个身无分无但有一个好品质的穷死,也绝不做一个身缠万贯的守奴。

儒林外史读书笔记500精选篇2)

读了《儒林外史》的第四回,师陆是南人,也是高要奉的世侄,一次,他和奉的范进相约去高要看望奉,刚刚互相问候坐下,忽然有一个老人求见,老人说:“当今子不允牛肉,但我们刚好是以卖牛肉为生的,如果我家不能卖牛肉,那还怎么啊?

我为此恳求知能够开一,不追究我卖牛肉事情,我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”奉想师陆以前做过几日小,于是叫那个送牛肉的人先下去,然后对师陆说:“,小侄,你以前曾经做过小,你一定知怎么处理这件事情。”“依小人愚见,应该这样做……才能证明你的为清廉。”师陆说奉听了,连:“妙!实在是妙!”第二上堂,那老人为了请求县官同意他上牛肉,以维持生计,咬咬牙,提来了五十斤牛肉送与奉,没想到奉不仅没有接受,还大喊一:“大胆!竟敢贿赂于我们!”后又命令下人把老人用大枷锁住,将牛肉放在枷上,沿示众,因时天气特别闷热,时间一长,牛肉开始变臭,到了第三,那老人经不住这烈日暴晒,地被奉折磨而死。

奉为了在百姓前假装自己的清廉,竟然以老人的一条性命作为代价。想不到,后来这个伪君子居然落了一个为清廉的好名声,被提升为了知府,看了《儒林外史》第四回,我为这世不公而深感愤愤然,更想在奉之的伪君子身上吐他一的唾沫子!

儒林外史读书笔记500精选篇3)

说:“衣带渐宽终不悔”,这本是赞扬一个人勤勉的,但如果说某个人为了而读,那就含有贬义了。

儒林外史》是讽这些人的小说。有的人做的某些事情并非完全是正确的。作者开头就写王冕,赞扬他孝顺母亲,勤奋学,不愿为,其原因是因为害怕场的黑暗,看不惯员欺压百姓,所以不愿为了而为。做并非什么不好的,只要他自己不收贿赂,两袖清风,造百姓,也不是不可以。他从小就看惯了员跋扈,便认为无不贪,但是我认为,国家对他恩重如,是生他养他的地方,所以,他如果做还可以为

这些只是我个人观点。当时国家人才,所以规定只有参加举才能进入仕途。才华横溢的当大才华稀疏的当小。有些考生想发,便“衣带渐宽终不悔”。国家的用意并非不好,只是方法不对。我认为国家应该废除八考生都来当。如果为不能做到清廉,就像秦王君那样,保其而杀之,但对国家有益的思想依然要保留并发扬大。清廉的应受赏,但不宜过分倚重,免得其终有一日权倾朝野。

以上就是我对《儒林外史》这本看法,因每个人需求不同,所以有些事情并不是绝对的,可以变通着来解决。但如果你真的没有才华去做你做不到事情,也别“衣带渐宽终不悔”,做好自己才是最重要的……

儒林外史读书笔记500精选篇4)

儒林外史》是一部长篇讽小说书生描写多多的人物,并通过用生动的形象,去反映了末期社会上的不好,同时也揭露了当时反动统治的罪恶,还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为,可以说是可笑,可鄙,甚至于恶急的地

虽然《儒林外史》是一小说,讲了一些腐朽之士,但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士,如王冕,萧仙等等,其中我最佩服王冕,因为因为书生小时里穷,上不起学,母亲只得让书生去给邻。懂王冕了解里的情况,便答应下来。书生都去放,一直到长大之后,书生学会荷花,才靠维持家庭生活,但书生一直在为穷人。后来,有一位府的人请书生书生犹豫再三,才勉强答应。……就是书生这种孝顺,懂,洁身自好,不畏权贵的精神,就如书生在《墨》中所说:“吾洗砚池朵朵开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清乾坤。”

书生这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲家庭的难和细想,遇到困难时,应该坚强起来,不应该贪富贵,对那些无耻的人,应该敢于去职责教导。对有困难的人,应该去帮助书生们给予鼓励和爱心书生们。正所说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子。”

这本十分精彩,我把这本推荐给大希望也来读读这本

儒林外史读书笔记500精选篇5)

儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜却又令人含去笑的人物形象,既为我们描绘了一幅儒林群丑,又写下了文运衰落、文人有厄的痛史,而在这众多的人物中,匡超人形象别具意义

匡超人作者下的一个否定性人物,然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期匡超人勤快,地善良,亲孝顺,漂泊在外时牵挂父亲,在兄长前也很谦卑,懂得细照料卧的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己:中了秀才后的势;狠逼妻回;潘三被捕后的翻;在衣和琢庵前的吹撒谎等等。其实在作者客观的描写中,我们看到了一个真实可感的匡超人,他以前的善良朴实令人欣赏,而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。

那么又是什么原因使匡超人发生了改变?

其实,匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面社会原因,受社会环境影响,造成这种悲剧的是封建的社会制度作者深刻地揭露和批判了八取士的科举制度,以及势社会;另一方面,又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求匡超人堕落的重要原因。当尽孝与举功名道路之间只能选择一个时,匡超人选择的是后者。此时的他已初露势

总之,匡超人自身的内因和外因交互作用,形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人悲剧,而且更具有社会性和时代性,更是全社会、全时代悲剧

儒林外史读书笔记500精选篇6)

,我读了一本讽小说,那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。

儒林外史要说了在旧时代时,各人士对功名富贵的不同现。描写了一些深受八科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬严监生。他是一个胆小而有的人。他最令人深刻的那件就是严监生疾终正寝。这件充分严监生吝啬,如命,我觉得这样的人不得我们去学习。相反,我们在生活中学会大方,如果不大方,下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件——悼念亡妻中知严监生吝啬到连给亲人都不肯,充分得体现严监生如命。而《儒林外史》开篇中一个生于乡村王冕,因里没,就去放,但他喜欢读,所以每赚的都去买看。最后功夫不负有心人,成了内的名人多人聘他做,他都不接受,他逃到中,过着隐居的生活说明他讨厌做的昏晦的生活

生活中,也有这样的人。我们经电视上看到一些员为了权力,不顾人民利益,而做一些损人不己的,最终和严监生的下场一样。这些现实事情告诉我们做人不能贪小便宜,要大方,不能如命。

儒林外史教会了我要大方,不能贪小便宜。

儒林外史读书笔记500精选篇7)

假中,我读了《儒林外史》、《红楼梦》、《会飞的教室》等,其中令我感触颇深的是《儒林外史》中的第一

第一写的王冕故事王冕从小没了父亲,由母亲拉扯大,10岁那他不得以辍学,替,他昏是才回。每逢煮些腌腊肉,他就拿荷叶包了带回,留给母亲吃。

王冕也舍不得,攒到一两个,就去学堂买几本旧。每一边放,一边看

三四后,王冕在放时下起了大雨王冕下歇息,停后,透出日来,照耀得满湖通红。王冕想:古人说""人在中""果然不,我把这荷花下来,一定很有趣。

从此,王冕不再读,而是学荷花,起初得不好,三个得栩栩如生,王冕就成了有名的,从此,他不在为生活问题担忧,经载着母亲玩耍。

王冕高傲,不愿为那些动不动就大呼小叫的达显贵作,他母亲后因迈多,不久就离开了人世,王冕守孝三

朱元璋来了,王冕朱元璋促膝谈,直到日暮才罢休。

后,朱元璋平定了祸乱,有人说朝廷王冕出来做王冕愤世嫉俗,不愿做中隐居。

王冕很刻苦,边放边看,并且很孝顺,把好吃的给母亲吃。不像有人一味沉溺游戏之中,我们应当向王冕学习

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