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ndent: 2em; text-align: left;">《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。下面小编给大家分享一些初中语文爱莲说的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
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ndent: 2em; text-align: left;">一、 文学常识
ndent: 2em; text-align: left;">⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
ndent: 2em; text-align: left;">⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
ndent: 2em; text-align: left;">⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
ndent: 2em; text-align: left;">⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻;骈散相间
ndent: 2em; text-align: left;">⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
ndent: 2em; text-align: left;">⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
ndent: 2em; text-align: left;">二、重点字词读音注音
ndent: 2em; text-align: left;">甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)
ndent: 2em; text-align: left;">三、解释重点实词
ndent: 2em; text-align: left;">甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常)
ndent: 2em; text-align: left;">余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)
ndent: 2em; text-align: left;">濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)
ndent: 2em; text-align: left;">不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)
ndent: 2em; text-align: left;">亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)
ndent: 2em; text-align: left;">余谓菊(我)( 认为)花之君子者也(品德高尚的人)
ndent: 2em; text-align: left;">陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)(多)中通外直 (畅通 挺直)
ndent: 2em; text-align: left;">四、成语与名句。
ndent: 2em; text-align: left;">①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
ndent: 2em; text-align: left;">②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
ndent: 2em; text-align: left;">五、写作手法：
ndent: 2em; text-align: left;">一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托表现莲花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
ndent: 2em; text-align: left;">六、结合文意，自拟对联
ndent: 2em; text-align: left;">⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
ndent: 2em; text-align: left;">七、填空题。
ndent: 2em; text-align: left;">⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁);“中通外直”——通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重(清高)。
ndent: 2em; text-align: left;">⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
ndent: 2em; text-align: left;">⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。
ndent: 2em; text-align: left;">⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》
ndent: 2em; text-align: left;">⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
ndent: 2em; text-align: left;">⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
ndent: 2em; text-align: left;">⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
ndent: 2em; text-align: left;">⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
ndent: 2em; text-align: left;">⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
ndent: 2em; text-align: left;">⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
ndent: 2em; text-align: left;">⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣!”应放在“莲之爱，同予者何人?”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
ndent: 2em; text-align: left;">⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
ndent: 2em; text-align: left;">⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
ndent: 2em; text-align: left;">⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
ndent: 2em; text-align: left;">⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
ndent: 2em; text-align: left;">⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉;继而描写，突出形象;卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志
ndent: 2em; text-align: left;">⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
ndent: 2em; text-align: left;">⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
ndent: 2em; text-align: left;">⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
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ndent: 2em; text-align: left;">1、作者介绍
ndent: 2em; text-align: left;">周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
ndent: 2em; text-align: left;">2、背景资料
ndent: 2em; text-align: left;">本文选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐是北宋理学濂学创始人、二程(程颢和程颐)的老师。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。
ndent: 2em; text-align: left;">这篇文章是周敦颐做南康(今江西庐山市)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
ndent: 2em; text-align: left;">3、文体知识
ndent: 2em; text-align: left;">说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
ndent: 2em; text-align: left;">“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
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ndent: 2em; text-align: left;">水上、地上各种草木的花儿，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人(都)非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤但(并)不(显得)过分艳丽，(它的柄)内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄(它)啊。
ndent: 2em; text-align: left;">我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当很多了。