寓言故事的成语精选5篇

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ndent: 2em; text-align: left;">寓言是文学作品的一种体裁，它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。下面小编给大家介绍关于寓言故事的成语，方便大家学习。

ndent: 2em; text-align: left;">ng>寓言故事的成语1ng>

ndent: 2em; text-align: left;">两人一心

ndent: 2em; text-align: left;">越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断;公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。

ndent: 2em; text-align: left;">后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。

ndent: 2em; text-align: left;">一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐(王吉)吧!它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐(王吉)饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐(王吉)因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨(jue)鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢?”

ndent: 2em; text-align: left;">甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折!”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。

ndent: 2em; text-align: left;">这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的经验、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。

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ndent: 2em; text-align: left;">始终不渝

ndent: 2em; text-align: left;">魏征是一个刚直敢言的谏官，是唐太宗朝中明名的大臣。

ndent: 2em; text-align: left;">有一次，唐太宗派人以重价四出访求名马和珍宝。魏征很不赞成唐太宗这样做，便上书谏劝，他写道：“臣奉侍帷幄十余年，陛下许臣以'仁义之道，守而不失;俭约朴素，始终弗渝。”

ndent: 2em; text-align: left;">德音在耳，不敢忘也”唐太宗见魏征说得有理，便马上下令召回了派出去买马的和珍宝的人。魏征所说的“始终弗渝“，就是我们现在所说的“始终不渝，用来比喻能自始至终，坚持不变。

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ndent: 2em; text-align: left;">不死之药

ndent: 2em; text-align: left;">有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国，要将这不死的药敬献给楚王。

ndent: 2em; text-align: left;">宫廷的守门官捧着药进宫去，碰上宫中的卫士。卫士问：“你拿的是什么好东西?”

ndent: 2em; text-align: left;">守门官说：“是不死的药。”

ndent: 2em; text-align: left;">卫土说：“是可以吃的吗?”

ndent: 2em; text-align: left;">守门官说：“当然是可以吃的呀。”

ndent: 2em; text-align: left;">于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。

ndent: 2em; text-align: left;">楚王知道后，非常生气，立即派人去将卫士抓来，要将卫士斩首。可是卫士不慌不忙地对楚王说：

ndent: 2em; text-align: left;">“大王先息怒，请听我说。我曾问过守门官这药能不能吃，他说可以吃，我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣，我在征得守门官同意以后才吃那药的，因此我是无罪的。如果说那药是献给大王的，别人吃了就算是犯罪，那么这罪责应该由守门官来承担。再又说回来，如果那人献给大王您的真是不死之药，您就不该杀我，因为如果您把我杀了，那药岂不是死药吗?这么看来，那人把送给您的死药说成是不死之药而大王还准备重赏他，就说明他分明是在欺骗您。大王您如果杀了我一个无罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺骗的丑闻，大王您这样贤明的君主怎么也会被人欺骗呢?您倒不如饶恕我，把我放了，这么一来，世人将会称颂您的英明和大度。”

ndent: 2em; text-align: left;">楚王听了卫士的一番话，觉得很有道理，于是下令把卫士放了。

ndent: 2em; text-align: left;">其实这个卫士得以活下来，并不是什么“不死之药”的魔力，而是全凭着卫士自己的聪明才智。他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论，戳穿了“不死之药”的谎言。这则寓言告诉我们，只要有科学的头脑，一个“小人物”也可以不畏君主的强暴，在坚持真理的斗争中做出贡献。

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ndent: 2em; text-align: left;">愚公移山

ndent: 2em; text-align: left;">传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

ndent: 2em; text-align: left;">在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

ndent: 2em; text-align: left;">有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

ndent: 2em; text-align: left;">大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

ndent: 2em; text-align: left;">大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

ndent: 2em; text-align: left;">第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

ndent: 2em; text-align: left;">他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

ndent: 2em; text-align: left;">大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

ndent: 2em; text-align: left;">黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

ndent: 2em; text-align: left;">愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

ndent: 2em; text-align: left;">听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。