温馨提示:这篇文章已超过425天没有更新,请注意相关的内容是否还可用!
ndent: 2em; text-align: left;">ndent: 32px;">想不到我们仅花了10万英镑就做了一次绝妙的广告!下面小编给大家介绍关于寓言故事大全心得体会,方便大家学习
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">晋献公要出兵攻打虢(guo)国,首先必须经过虞国,但是他担心虞国不肯答应借路。这时,晋国大臣荀息对献公说:“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名,均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君,然后再向他借路,我想他是会答应的。”
ndent: 2em; text-align: left;">晋献公有些犹豫地说:“垂棘玉石是我祖传的宝贝,屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物,却仍然不肯借路给我,那怎么办?”
ndent: 2em; text-align: left;">荀息于是对献公分析道:“虞国的国君如果不肯借路,他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马,就一定会借路给我们。至于这两件宝贝,您有些舍不得,这也不要紧,只不过是暂时寄存在那里罢了,迟早还是要归还给您的。打个比方,我们将垂棘玉石放在虞国,就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国,也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候,您如果要把这两件宝贝取回来,那还不容易吗?”
ndent: 2em; text-align: left;">一番话说得晋献公如释重负,于是决定按荀息的计谋行事。
ndent: 2em; text-align: left;">虞国的国君见到这两件稀世宝物后,有些动心,打算给晋国借路。这时,虞国大夫宫之奇出面劝阻说:“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦,他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系,如果嘴唇没有了,牙齿是会挨冻的呀!长期以来,我们两国在危难之际互相救助,这并不是什么互施思德,而完全是战略上的互相需要啊。而今,您同意给晋国借路,让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国,我们虞国在明天就会被晋国吃掉,这该是多么危险的事啊。”
ndent: 2em; text-align: left;">可是,虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马,听不进宫之奇的劝阻,给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
ndent: 2em; text-align: left;">晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮,很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际,又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此,荀息专门去虞国找回宝玉和良马,当面归还给晋献公。
ndent: 2em; text-align: left;">晋献公望着失而复得的宝物,十分得意地说:“宝玉还是我原来的那一块,没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿,比去年大一岁了。”
ndent: 2em; text-align: left;">虞国国君为了贪图眼前的一点小利,置国家利益于不顾,结果招致亡国的巨大灾难,这个深刻的历史教训,是值得后人深思的。
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">彝族的常土司订下个规矩:在栖营盘坎子内,大年初一不准哪家先放早炮,一定要他家的炮响了,别家才能放,谁冒犯这个规矩,谁就要吃大亏!
ndent: 2em; text-align: left;">有一年年初一,放羊老人罗牧阿智大老早起来,放了响响的三炮。常土司就把他抓去责问。
ndent: 2em; text-align: left;">罗牧阿智说:“我放炮嘛,也是给你放的!人家只会说:‘土司家早炮响了。’总不会说:‘牧羊佬罗牧阿智的早炮响了。’”
ndent: 2em; text-align: left;">土司笑了,说:“就是嘛,任你放羊佬再放得早,人家也不说是你放的。以后你就早早地放吧,免得我早早地就爬起来。”
ndent: 2em; text-align: left;">村子里传开了这件事。大家高兴地说:“今年的早炮是我们罗牧阿智放的!” 罗牧阿智训牧狗
ndent: 2em; text-align: left;">阿智在深山老林中放羊,生活很苦。可是狠心的土司只送点粗面去,其中一半还是狗的。阿智很气愤,从此,他天天训练牧羊狗。只要阿智一喊:“阿窝!吃米饭!”狗就摇着尾巴来了。这时阿智就拿粗包谷给狗吃。但阿智一喊:“阿窝!吃糊都!”狗来了,就用棒子猛打。日子长了。牧羊狗听见喊“吃米饭”,就跑来,一喊“吃糊都”,就夹着尾巴跑掉了。
ndent: 2em; text-align: left;">过些日子,阿智回来对土司说:“老爷!深山里狼多,如果没有得力的狗,羊就三天两头地被狼拖走。老爷家的狗,也像老爷一样只吃米饭,不吃糊都。一听说吃糊都,它就不再保护羊群,自顾自跑开了。昨天还被狼拖走了一只肥羊!”
ndent: 2em; text-align: left;">土司不信,跟着阿智来到牧场上。阿智一喊“吃米饭”,狗来了。阿智一喊“吃糊都”,牧羊狗就夹着尾巴跑了。常土司看了叹气地说:“狗也像我了,只吃米饭!”
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">藏獒,原产于青藏高原,是一种高大、凶猛、野性尚存的猛犬,是藏民们看家护院、牧马放羊的得力助手。据说,由于藏牧民过着以游牧为主的生活,居无定所,环境多变,所以藏獒必须能承受极其恶劣的气候条件,具备耐饥劳、抗瘟病的能力。因此,藏民在自然选择的基础上进行了更为残酷的人工选择:在藏犬中选择体大健壮、凶猛忠实、善于牧牲的个体,留强不留弱、留大不留小、留雄不留雌,雌雄比例大约在1∶20左右,其余的大都被抛弃了。当年幼的藏犬长出牙齿并开始撕咬时,主人就会把它们放到一个没有食物和水的封闭环境里,让这些幼犬自然适应残酷的环境,最后剩下的那些活着的犬,才能被称为獒。
ndent: 2em; text-align: left;">后来,有人把这一现象称之为“犬獒效应”,认为它进一步论证说明了“物竞天择,适者生存,优胜劣汰”的法则。
ndent: 2em; text-align: left;">在这个一切都基于竞争的世界上,根本就没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地。因此,我们唯有与时俱进,不断强大自己,才能保证自己在人生赛场上永远不会出局。
ndent: 2em; text-align: left;">我们可能会觉得藏獒的炼成太残酷了,甚至有点儿不人道,并认为,人类世界不会这么残酷。是的,人类世界的竞争不会这么直接、赤裸裸,但其激烈程度一点儿都不会比藏獒的炼成差,两者的最大区别可能在于,人类世界的竞争,根本目的在于练就你的高深功力,然后由你带领其他人一起奔向美好的未来,而不是灭掉其他参与竞争的人。
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">英国麦克斯亚洲有一个妇女向法庭控告,说她丈夫迷恋足球已达到了无以复加、不能容忍的地步,严重影响了他们的夫妻关系,要求生产足球的厂商赔偿她精神损失十万英镑。本来这一指控毫无道理,万没想到她在法庭上竟然大获全胜。
ndent: 2em; text-align: left;">原来,公关顾问向最初对这一指控置之不理的厂商建议:不妨利用这一离谱的案例大造声势,利用她的指控向人们证明该厂生产的足球的魅力之大。
ndent: 2em; text-align: left;">果然,这一奇特的官司经传谋大肆渲染后,该厂名声大振,产品销量一下子翻了四倍。老板惊喜地对记者说:“想不到我们仅花了10万英镑就做了一次绝妙的广告。”
ndent: 2em; text-align: left;">
ndent: 2em; text-align: left;">峨嵋山上的猴子们头脑灵活摹仿性强,见到新鲜事总要跟着学。
ndent: 2em; text-align: left;">一天,它们发现有的游客行走山路时总喜欢手里拿根木棍,感到很好奇。于是纷纷攀爬上树折下树枝当木棍,学着人样拿在手中。可是这木棍作何用途呢?猴子们你瞪着我我望着你,个个搔首挠腮的,谁也弄不明白。
ndent: 2em; text-align: left;">这时,领头的猴子建议说,就把木棍拿在手里挥舞着玩耍不也很有趣吗?
ndent: 2em; text-align: left;">建议立即得到响应。这群天性好动的猴们个个兴高采烈地舞棍弄棒玩得很开心。可不久就争吵了起来,这个不小心砸了那个头,那个不依不饶追赶着报复,最后大打出手闹得不可开交,个个都被打得头破血流鼻青脸肿。
ndent: 2em; text-align: left;">终于玩厌了,猴子们纷纷把木棍丢弃一旁大声责骂说:“呸!什么破玩意儿,一点用途都没有!没啥好玩的不说,还害得我们兄弟不和骨肉相残!”
ndent: 2em; text-align: left;">“这真是自作自受能怪谁呢?”木棍见了直摇头:“你们不去了解事物的本质特性然后合理利用它,而一味只凭表面现象加以摹仿,终究难成大事!你们都看清楚了,那些行路人用我作支柱,靠我的扶持走山路,有时还让我替他们壮胆防身。我只有在他们手上才能发挥作用,明白了吗?”