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ndent: 2em; text-align: left;">只有将精彩动人的故事情节巧妙的组合，才能够最大限度的吸引读者来阅读，进而把背后价值观传达给读者。下面是小编为大家整理的优秀的课间寓言故事范本，喜欢可以分享一下哟!
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ndent: 2em; text-align: left;">有一位名叫董阏于的人被派往赵国的上地去任地方长官。
ndent: 2em; text-align: left;">董阏于初来乍到，他深入民间调查，访探民俗民情、民心民意。这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙;涧深百丈，十分险要。于是董阏于找到在当地居住的人，问道：
ndent: 2em; text-align: left;">“这里有没有人掉进过这深涧?”
ndent: 2em; text-align: left;">那里的人回答说：“没有人掉进过。”
ndent: 2em; text-align: left;">董阏于又问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及反常的人，有没有掉进去过呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">那里的人回答说：“也没有。”
ndent: 2em; text-align: left;">董阏于继续问：“牛马猪狗，有没有掉进去过呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">人们还是回答说没有。
ndent: 2em; text-align: left;">董阏于想了想，说：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">那些人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是进去了，那还能有性命吗?因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去碰这个危险，连牲畜看到这深涧也止步不前的。”
ndent: 2em; text-align: left;">董阏于豁然开朗，他深受启发地拍手叹道：
ndent: 2em; text-align: left;">“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定严格的法制，又严厉地执法毫不宽容，让人们知道违法就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯法律了。这样，我还有什么不能治理的呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">聪明人总能从身边的小事中受到启发，获得智慧。掌权的人从危险的深涧联想到执法如山，可想而知，他日后必定政绩卓著。
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ndent: 2em; text-align: left;">从前有只蚂蚁力大无穷，这样的大力士前所未闻。据给它立传的人说。他能一下举起两粒麦仁。
ndent: 2em; text-align: left;">这只蚂蚁还无比勇猛，一见虫子便扑去咬紧。他还独自袭击过蜘蛛，因而在蚁穴里大名鼎鼎。
ndent: 2em; text-align: left;">颂扬赞美之词不绝于耳，他在蚁穴里踌躇满志。过分的颂扬本是毒饵，怎耐这只蚂蚁热衷于此。
ndent: 2em; text-align: left;">他决定坐上农夫的马车，到城里去把威风显示。大模大洋，大摇大摆，十分傲气，等待他的却是意外的打击。他想人们会涌上来把它围住，恰似听到了火警那样紧急，然而谁都没有把他睬理，各人竟自干着各人的事。
ndent: 2em; text-align: left;">那蚂蚁拣起片树叶故作姿势，他跌倒爬起，又把腰挺直，可是仍然无人把他放在眼里。他折腾得实在太累了，找到了路边的一只小狗诉苦：“城里的全是瞎子，你说是不是?谁都把我正眼不瞅，太无道理!我在这里白白劳累了一小时。蚁穴里，我的大名谁人不知!”
ndent: 2em; text-align: left;">蚂蚁羞惭地转回家去。
ndent: 2em; text-align: left;">世上真有这样的角色，自以为大名震世界。事实上他的名声，只限在他的蚁穴。
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ndent: 2em; text-align: left;">春秋时代，齐国的国君齐桓公有一次在沼泽地里打猎，由齐相管仲亲自为其驾车。突然间，桓公看见了一个鬼，他赶紧握着管仲的手，惊魂未定地问：“仲父你看到什么了吗?”
ndent: 2em; text-align: left;">管仲如实相告：“我什么也没有看到。”
ndent: 2em; text-align: left;">齐桓公回宫以后，吓得丢魂失魄，从此就病倒了，竟至几天卧床不起。这时，有个名叫皇子告敖的读书人，主动求见桓公，对他说：“这是您自己伤害了自己的身体，鬼怎么能伤害得了您呢?一个人的体内如果产生了怒气并且郁结起来，那么他的魂魄就会游离于体外而使人精神恍惚;怒气上升而不下降，人就会爱发脾气;怒气下降而不上升，人就会发生健忘;而如果这股怒气不上不下，恰好郁结在身体的正中，它就会伤害心脏，这时人就要生病了。”
ndent: 2em; text-align: left;">齐桓公听后，不禁半信半疑地问道：“那么，到底世间有没有鬼呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">皇子告敖肯定地回答：“有的!室内有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻。院子里的粪土堆上，有个叫雷霆的鬼住在那里;在东北方的墙脚下，时常有倍阿鲑蠪一类的鬼出没其间;在西北方的墙脚下，则有泆阳鬼安家;水中的鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷，山上的鬼叫夔，原野上的鬼叫彷徨，而沼泽地里的鬼则叫委蛇。”
ndent: 2em; text-align: left;">齐桓公赶紧追问：“那委蛇是怎样的形状呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">皇子告敖形容说：“委蛇嘛，像车毂那么大，像车辕那么长，穿着紫衣裳，戴着红帽子。委蛇特别不喜欢雷车发出的隆隆声响，一听到这种声音就会抱头而立。谁如果能见到委蛇，那就是将要成为霸主的一种先兆!”
ndent: 2em; text-align: left;">齐桓公听了这一席话，顿时笑逐颜开。他兴奋地说：“我所见到的正是你说的这种委蛇呀!”于是，他赶紧重整衣冠，与皇子告敖对坐交谈。还不到一天的时间，齐桓公的病就不知不觉地好了。
ndent: 2em; text-align: left;">俗话说：“疑心生暗鬼。”齐桓公见鬼是一种心理病态，皇子告敖用心理治疗的方法，去满足齐桓公的心理需要，使他的病不治而愈，这个故事是令人深思的。
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ndent: 2em; text-align: left;">春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
ndent: 2em; text-align: left;">俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
ndent: 2em; text-align: left;">这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
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ndent: 2em; text-align: left;">有一个读书人出外游历。这天，他来到一个地方，看到一群儿童在拾柴禾。于是读书人把那些小孩子叫到跟前来，对他们说：“你们在拾柴的时候，谁先看到柴禾就先喊一声，这柴禾就归谁，后见到的人就不要去争夺了。你们能做得到吗?”
ndent: 2em; text-align: left;">几个儿童都回答说：“我们做得到!”说着就都走开了，互相之间说说笑笑，非常友好，大家都显得很轻松、高兴。
ndent: 2em; text-align: left;">这些孩子走着走着，忽然看到路边横着一些柴草，其中一个就先喊了一声：“看!那边有柴禾!”接着他便向那柴草跑了过去。可是，这些孩子忘了自己刚才许下的诺言，其余几个孩子也跟着朝那有柴草的地方跑去，结果争抢起来，继而互相之间打起架来，有的还使上了鞭子和棍棒，有几个被打得鼻青脸肿，牙都打出血了。
ndent: 2em; text-align: left;">那个读书人惊恐地看到了这情景，他急切地往回走去。他失望地叹道：“儿童为了这一点柴草都会如此争抢，何况天下人呢!天底下比小草大的利益实在太多了。人们在一般情况下，好像还能和睦相处，可是一旦见到有利可图的事，就露出自私的本相，相互争抢打斗，怎能不受伤呢?”
ndent: 2em; text-align: left;">可见有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益当前，便一改往日的和善谦恭，反目相争，实在是要不得啊。