七夕的由来及美丽传说大全

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七夕由来及美丽传说大全

因为七夕起源中国,为了区别于西方的情人节,并保护民俗文化,所以叫中国情人节,又名七巧或七诞,始于汉朝,是流行于中国及诸传统文化节日,以下是小编为大整理的七夕由来及美丽传说希望能给各位提供帮助!


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七夕由来

七夕的美丽传说

七夕有哪些习俗


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七夕”也来源古代人们对时间崇拜。“七”与“期”同和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、、木、金、五大行星合在一起叫“七曜”。七民间现在时间阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终。旧北京在给亡人做场时往往以做满“七七”为完满。

以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉日子。在台湾,七被称为“喜中带吉”。因为喜中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正正、三三、五五、七七、九九再加上预示成双的二二和三的倍数六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠漫而又谨,给人以秘的美感。“七”与“妻”同,于是七夕在很大程度上成了与女人相关节日

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女以七七日穿七孔于开襟,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧记载。后来的唐诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝建有说“阑珊斗缀珠七夕乞巧忙”。据《开元》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗民间也经久不衰,代代延续。

元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品市场,世人称乞巧烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘前买卖乞巧物。自七一日,嗔咽,至七夕前三日,不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”

在这里,从乞巧购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧的热闹景象。人们从七初一就开始办置乞巧物品乞巧、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧直成了人的海洋难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春说明乞巧古人最为喜欢的节日之一。

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农历七夕”,俗谓“中国情人节”——牛郎织女的美丽传说即与七夕密切相关:“纤弄巧,飞传恨,银汉迢迢暗渡。……两若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”千载以降,这凄婉的天河中的牵织女一起在人们的闪耀——超越时空的美丽传说

牛郎织女故事经过两千多的流传、发展、演变,有各种不同的本,情节是:

王母娘娘孙女织女,其工作是在上织彩,也称衣;牛郎人间的放牛郎父母早亡,受兄嫂虐待,每和一老牛在一起生活日子过得很苦。

有一老牛告诉他,织女要和她的姐妹银河洗澡,叫他去“偷取”织女的羽衣,这样没有了羽衣,织女就不能飞回上了,就会做他的妻子

到了那一,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在中嬉。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女

牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子

婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相生活得十分幸美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的留下来,到急难时披上就会得到帮助老牛死后,夫妻俩忍痛剥下,把埋在山坡上。

后来有一王母娘娘听说织女“不守规”,“私奔”凡间,大为恼怒,就派将捉拿织女

牛郎不在的时候,抓走了织女

牛郎不见织女,想起老牛告诉他急难时披上会得到帮助,急忙披上,担了两个小孩追了出去,牛郎也飞到了上。

就在牛郎要追上织女关键时刻王母娘娘拔下簪,在织女身后一划,那划痕就成了涛汹涌的天河牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔相望,日夜泣啼。现在牛郎旁的两颗小,称扁担,人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后,牛郎织女真情感动上的喜鹊,它们每到七七日就拔下自己美丽的羽毛,架成一彩虹,让这对相思一的夫妇在这一夜相会。

此外,七夕夜深人之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女上的脉脉情话

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江南

江南女孩会在夜晚月光下,将一轻轻放到一水面上,借助表面张力托浮,在月光照射下,围会出现纹,哪一个纹最复杂,就会绣出最好的作品,有时上穿有红,也是向七仙女乞巧”。唐代诗人林杰的乞巧》说:“七夕今宵看宵,牛郎织女乞巧望秋,穿尽红几万条。”

西南

指甲西南一带七夕习俗姑娘们在节日时用的液浆兑洗头发,传说这样可以轻美丽,对未婚女子而言还意味着找到如意郎君。

胶东

胶东地区则多在七夕拜七妇女们穿上新装,欢聚一堂、盟结七姐妹;少女们则制作牡丹、莲、、兰、菊等带食品,称巧,用来祭祀织女

广东

广东,人们六开始准备,把稻谷麦粒绿豆等浸在瓷里等待发。临近七夕便扎糊起一座鹊桥,还会制作各种精美的手工艺品七夕之夜,人们在厅堂中摆放八仙桌,摆上各种精彩纷呈的果制品和女红巧物。

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