中元节的各地习俗

纸扎戏偶

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ndent: 2em; text-align: left;">农历被称为“”,七十五则为“鬼节”,鬼节又称“中元节”、“盂兰”。那么关于中元节的各地习俗有哪些你知吗?一起来看看中元节的各地习俗欢迎查阅!

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ndent: 2em; text-align: left;">ng>中元节的各地习俗ng>

ndent: 2em; text-align: left;">河北省

ndent: 2em; text-align: left;">南十五携带水果脯、、楮等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广平中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸送给外,称为“送”。清十五上祭扫,以蒸赠送女儿

ndent: 2em; text-align: left;">西

ndent: 2em; text-align: left;">永和读书人于此日祭魁星。长子牧羊人中元节,俗传如此可使只增加生产。又赠给诸亲戚贫无者则蒸形来代替。阳以麦屑作成及五谷之形,于田间祭祀,称为“行田”。中元节以麦儿童形状,名为“人”,互赠亲戚小孩。忻农民中元节在田梗上挂五色

ndent: 2em; text-align: left;">广西

ndent: 2em; text-align: left;">阳人以七十四日为目连,多杀鸭祭祖,当日行人,名为“躲”。

ndent: 2em; text-align: left;">河南

ndent: 2em; text-align: left;">中元祀地时,悬挂传说可以防。孟津中元节风筝。郲十五日在圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先

ndent: 2em; text-align: left;">山东

ndent: 2em; text-align: left;">长渔民木板秫稽制成小船,上贴一条“供__使用”,或供溺者的位,再装上食物、衣帽、袜等用具,然后蜡烛,由已婚的男子小船放入中。沾化采麻柯及新鲜搭棚子,称为“麻屋”,请祖先位于其中祭祀。独陵中元节为掐吃粗

ndent: 2em; text-align: left;">陕西

ndent: 2em; text-align: left;">临潼十五日烧纸祭麻姑。中元节会饮,称为“挂锄”。延缓农中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色,名为“田幡”。

ndent: 2em; text-align: left;">江苏

ndent: 2em; text-align: left;">居民中元节以锡箔折锭,沿焚化,谓之“结缘”。仪征各地尚流行一种,内藏,有赌、大老等等。宜兴中元节中放四艘,一艘放,一艘载婆念,一艘烧锡箔锭,一艘放河灯。东民于此日吃扁食,是一种以面粉作成畚箕形的食品上海河灯时,在缀红红绿绿的,称为“度”。

ndent: 2em; text-align: left;">四川

ndent: 2em; text-align: left;">四川俗以中元祭祖烧袱。即将纸钱一叠、封成小封,上写着收受人的称呼和姓名,收受的封,化帛者的姓名及时间。俗传七十五关闭,各都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“盘”,上放纸钱及供果,端在上,在屋内边走边念:“至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡,一切孤魂野鬼,都请上盘,送你们回去!”说完后端到屋外焚化。

ndent: 2em; text-align: left;">浙江

ndent: 2em; text-align: left;">嘉善中元节水稻丰收之兆。桐庐中元节晚上鸣锣撒于野,称之“施食”。浙东的盂兰会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经。天台中元节吃“饺饼”,春卷。又有放路灯习俗,以六个壮丁为一:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒、一人沿途摆设烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树上),大约每隔百来设一祭品

ndent: 2em; text-align: left;">江西

ndent: 2em; text-align: left;">吉安人中元节,锭然而禁止孕妇锭。据说孕妇折的锭,焚化后拿不动,送到阴间也无益处。放时,法师向台下掷包子水果传说妇女抢取包子一个,次就可得子。小孩抢得包子一生可不受惊吓。安远祭祖,先于七十二日起焚,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。

ndent: 2em; text-align: left;">福建

ndent: 2em; text-align: left;">永中元节,已嫁之女子须回祭祖福州方言中元为“烧纸”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之,名为“纱箱”,送父母。闽中中元有普度之俗,无论必定举行,其经费则由人沿募集。即使极贫穷之,也会想尽办法筹款来应付。有谚语:“普度不出,瘟前。普度不出,矮要来接”。举行普度时,也有子演出

ndent: 2em; text-align: left;">广东

ndent: 2em; text-align: left;">曲江猺族人七十五日祭祖,又祭,以小男及女穿舞酬。归善民以七十四日为中元节。据传因当南下,为了避灾,故提早一澄海中元节祭祖先及灶神庆州中元以冬裹粉作,名为“架”,用以祭祖。古代的潮阳施孤时,有还会买下犁耙、水车,甚至穷人女孩,分别写在片上,施食时也把片撒下。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。

ndent: 2em; text-align: left;">云南

ndent: 2em; text-align: left;">腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成形,叫“黄瓜”,与包一起焚化。

ndent: 2em; text-align: left;">ng>中元节传说ng>

ndent: 2em; text-align: left;">关于盂兰传说,有佛教色彩浓厚的“目连救母”。据《说盂兰经》记载陀的弟子目连尊者,发现其去世的母亲在饿受苦后,试母亲送食,但饭菜还未入,就化作炭不能食用目连见此,悲涕泣,急忙去问陀应如何救渡自己的母亲陀告诉他,其母罪孽深重,当须十方众僧威乃得解脱,于是在七十五这一,“为七世父母及现在父母厄难中者,具、百味五果、汲灌香油锭烛、敷卧具、尽世甘美以着中,供养十方大众僧。”,合各大,使目连母亲得以脱离饿之苦。于是七十五这一也成为了佛教徒的“盂兰”。

ndent: 2em; text-align: left;">而在道教中,中元节则是地赦罪清虚大帝的诞辰日。据《修行记》记载:“七中元日,地降下,定人间善恶,道士于是夜诵经,饿囚徒亦得解脱。”清虚大帝会在七十五这一普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。因此,道教教众也会在这一举行盛大的祈活动民间也会准备丰富的牲,祭拜地大帝祖先

ndent: 2em; text-align: left;">ng>开要注意些什么ng>

ndent: 2em; text-align: left;">1、传说这一的子夜时分,阴特别重,停留于荒郊野外会看到百夜行的奇观,所以在鬼节的时候大要早呆着。

ndent: 2em; text-align: left;">2、不要把两筷子插在中央,这好比插在炉上,是祭拜的模式,那个会以为是你在他来分享食物

ndent: 2em; text-align: left;">3、不可去危险水域传说会找人当替死,以便投胎。

ndent: 2em; text-align: left;">4、不可捡捡边的,这些是用来买通的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训

ndent: 2em; text-align: left;">5、不可轻易的回,当走在荒郊野外或人稀少的地方时,觉得好像有人叫你,不要轻易回,那可能是那个。

ndent: 2em; text-align: left;">6、不要熬夜,人阳气最虚的时候是在深夜,最旺的时候也是在深夜,熬夜很容易致泄入侵。

ndent: 2em; text-align: left;">7、不要偷吃祭品,这些是属于那个的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己来难以解决的厄运。

ndent: 2em; text-align: left;">8、避免带红绳、铃铛、风铃物,尽避免出

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