关于令人深思的哲理文章5篇

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ndent: 2em; text-align: left;">   一篇好的文章往往可以用精妙的文字直击人的扉,引人沉思。下小编为你整理的关于令人深思的哲理文章希望对你有用!

ndent: 2em; text-align: left;">ng>  关于令人深思的哲理文章1:专心致志绣好一朵ng>

ndent: 2em; text-align: left;">   我们每个人,都在追赶着生活浪花,为自己编织着各种美好的。然而要想走上成功之,还是必须依靠坚实的脚步。人们说:“要想学得惊人艺,专、虚加恒。”、“不怕难为,就怕不专;只要人有恒,万都能成。”对于成长中的人来说,从小培养‘专一’和‘有恒’甚为重要,因为它关系一个人今后的长远发展事业的成功。

ndent: 2em; text-align: left;">   从前有个国王,想为国家找一个宰相,后来他找到一位可以担当重任的人,国王为了试验他,假意说要杀他,经人说,于是要这个人捧着一个盛满盘子,从东捧到西,不准滴出一滴,否则便要杀。这样的条件其实很不容易做到,他捧着盘子走在上,他的父母妻子哭他,他没看见;有极美的女人从他身边走过,他也没有看见;后来,忽然来了一,吓得满人四乱窜,但它仍是一一意在盘子上,不为所动。不久又遇到皇宫,众人急忙救,闹的纷乱不堪,而殿梁上的一蜂,被烧出,四蜇人,这人虽然被蜇了几下,仍然毫无所觉,依旧专心致志地捧着盘往前走。最后,他一滴也没有滴下来的到达了目的地国王便丰他位相,因为国王认为:“一个人能够如此专,便是八之乱,也可以平定下来,何况其他!”

ndent: 2em; text-align: left;">   这个故事意义,在于叫人专心致志地做一件

ndent: 2em; text-align: left;">   集中注意力是一种能力,它可以将思维行动集中在某一特定目标上。集中注意力能力工作日益增加,和资讯发达的今,已成为成功的必备条件之一。我们可以将集中注意力用放大镜将阳光集中到一白纸上,透过镜片将散射的光线能量集中起来,并且聚成一——能量强大的一个中心,迅速地让白纸燃烧起来。

ndent: 2em; text-align: left;">   著名的史学教授认为:“一个人如果立做成一件有益于人世的大,必须有恒、有毅力、有耐性、有信念,才能取得成功。”他在自传中,回顾自己长期自学的历程时写:“少年时期,读古文,善诵长篇盛之文,手抄熟读,不知费了多少。稍长,又喜阅览大,从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》,日近一卷,经过七个时间,将二百九十四卷的大,读完了,并且还写了的札记。后来年龄稍大,又发愿要通读《二十四史》,不畏艰难、不避寒,坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋》,都用,读得很仔细;从新旧《唐》到《史》,也圈阅一遍。整整了十时间,终于读完了这三千两百五十九卷的大。——回忆轻时候读大,是用临阵对敌,打死仗的办法,去攻坚取胜的。既要有勇气,又有傻,从来不感畏难怕苦,因而也就取得一些成果。”

ndent: 2em; text-align: left;">   从这段自述中,可以看到,教授毅力是多么的顽强,其倾治学的精神,又是多么专注。一个人倘若不具备专心致志和持之以恒的意志,那么在学习工作、和事业上是断然无成就的。

ndent: 2em; text-align: left;">   孟子就十分重视学习专心致志,反对三两意。他以学习:下围棋虽然是项小技术,但如不一一意地学,也是学不会的。弈秋是著名的,如果让他教授两个人,其中一个人很专地听从弈秋的指导,而另一个人表面上似乎在听,但里却在想,快又一只天鹅飞来了,得拿起弓去射它。那么,后者的学习必定不如前者。这是因为后者不如前者聪吗?当然不是,关在于后者的不专

ndent: 2em; text-align: left;">   这件说明学习上的差异并非取决于一个人资的高低,而在于他是否能够专注。一个人若不能专心致志思想容易被其他事物牵引,这就意味着他的智力容易被削弱、被分散,甚至被抵消。可见,两尖的不能衣,三二意的人一无成。

ndent: 2em; text-align: left;">   孟子还认为:为学必须‘持之以恒’反对‘一曝十寒’。他以掘:“假如掘到六、七丈深还不见泉水,就停止挖掘了,那么,那仍旧只是一。”学习或做如果尾,不能坚持到底,必定会是功亏一篑。有为者必有恒,不获成功决不罢休,而无恒者往往半途而废,只能落得个前功尽弃。总之,‘专才能绣得,有恒才能织得麻。’做任何事情都必须‘专心致志’,必须‘持之以恒’,才能成就事业

ndent: 2em; text-align: left;">ng>  关于令人深思的哲理文章2:目中有人才中有才有度ng>

ndent: 2em; text-align: left;">   用自己的认知去评论一件都不完美;用自己的胸去度人,人人都有不足;用自己的要求别人,人人都不达宜。是一把尺,人先尺;是一,称人先称己。挑人过,自己也有不完美;责人短,自身也有缺陷。一味紧逼人,不会让别人走上绝,而会让自己无可退;眼睛总盯人是非,不会让人颜尽失,而会让自己颜扫地。目中有人才中有才有度。

ndent: 2em; text-align: left;">   一个人宽容来自一颗善待他人的一个人的涵养来自一颗尊重他人的一个人的修为来自一颗和善的里容得下别人的人,才能让人容得下他;懂得尊重别人的人,才能得到别人的尊重;柔和待人的心态伴,让自己祥和。不要以自己的判断去评论一个人,不要让自己的情绪及其他人。 每一个人都是一个独立的个体,应尊重他人的选择。人不能霸,霸无友;不能自私,自私则困。中有情谊中能容有世界,不在他人的行动里,而在自我修为里。

ndent: 2em; text-align: left;">   思己过,闲谈莫论人非。做要留有余地,说要留些,恶语出口不足以丧身,却足以丧言语之恶,莫大于造诬。人的要吐真、善语,不要无中生有,是伤人斧,言是割舌,出言有尺,谑有度。知人不必言尽,留些;责人不必苛尽,留些肚;得理不必争尽,留些宽容;凡不必做尽,留些余。多一些扪自问,少一些争执指责;多一些观,少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题,没有觉悟只会把射向别人。 与人为善,于己为善;与人有,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念,爱人己,责人先问。地至秽者多生物至清者。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容君子有容人之雅不会小事而一争高下。人人都如同有缺杯子,只要你不从缺去看,杯子就是完整的。朋友对你说了慌,应考虑他是否有难;他人给你带来麻烦,应换位淡定对。看不要武断,做不要赶尽,智慧不生烦恼,慈悲没有敌人。真正的爱心,是照顾好自己这颗;真正的慈悲,是在日的一言一行里。

ndent: 2em; text-align: left;">   拥有一样的胸怀,才能有一样的人生;拥有一样的宁,才能得住涛汹涌。做人如,有跌宕起伏,有澜不惊。宽故能受,宽故能宽。对伤害微微一笑是涵养,对嘲笑置之不理是宽容。如果你有的清澈,就不惧疑;如果你有的胸怀,就不畏流言;如果你有的宁,就无视纷扰。不争、不辨,无畏、无惧。 愚人求境不求,智者求不求境。烦恼如,无而起;忧愁似,无源而来。为他人想,为自己,做不占全,为人不求苛尽。用心丈量人生要靠自己完成。入目的即是风景,原谅的即是宽容,退让的即是慈悲,不争的即是智慧。做,进有退有术;做人,无边行有度。看淡纷扰,看轻得失,来了、去了,随缘随喜。功名禄皆为过,不是自己的不要强求。真正的君子是,知有机可投却不为所动。做人不求问无愧,只求无愧于

ndent: 2em; text-align: left;">   所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒,只为更坚强的爬起;挫败,只为更好的成功。朋友叛,应心生欢喜,总比到最后知的好;遭人后使坏,不要生恼戳穿,让你看清人的真目。以欢喜为我而生;以感恩待人,人人皆是我师。亲人让你懂得大朋友让你知感恩对手让你知包容,小人让你知看清。好心情来自好素养,好素养来自好心态宽能容人,宽跳出三界外。安然,自然;豁然,悠然。

ndent: 2em; text-align: left;">ng>  关于令人深思的哲理文章3:素美,清喜ng>

ndent: 2em; text-align: left;">   一支笛,一痕远,一池秋水,几白鹭鸥。秋,沉,淡然,清雅。高,地迥,清,皆秋色,尽含

ndent: 2em; text-align: left;">   这是初秋,秋意还不怎么浓,淡紫、粉红的喇叭花,轻盈的身姿,开满田间地,素淡,美。看着轻盈的心情也跟着轻盈。在田野里闲,踏着清风淡淡的微凉,感受这无边的秋,浅浅的清冷,体味到闲的况味。随时秋,亦可体味王维的“人闲桂花落,空”的禅境,那种不空而空的空灵与旷达。人生难得一闲,人,一闲就雅;,一闲就清。白云秋水是闲的,白鹭鸥是闲的,垂钓的渔翁是闲的,书店里看的人是闲的。闲,是一种趣味古人叫闲趣。

ndent: 2em; text-align: left;">   稻子树木青绿,浓绿之中夹杂着一些色彩,让这个秋有了绚丽的色彩,有了或淡或浓的秋味。我喜欢这种味道,成熟,沉谧,深邃。“终日昏昏醉间,忽闻春尽强登。因过竹院逢僧,又得浮生半日闲。”人生三万六千日,不及僧人半日闲,闲是一种心境,这有无挂碍的人,才懂得其中深意。草木一般闲,一般逸,人便有了,超越尘外,开成世外的一朵莲。

ndent: 2em; text-align: left;">   闲,可看,看,还原事物的本真。人生的最高境界,不过是永远保持一颗赤子之,有一双孩子眼睛,真实地关照一切。人间烟火,在纯真的里,也有了不一样的风景。来来往往的人,如一朵莲花的清,也立刻有了虚实相间的美丽。

ndent: 2em; text-align: left;">   初秋是淡然的,洗去了夏的燥热,不不厉,不紧不慢,从容来去。秋是素净的,也是多彩的,浓墨重彩也好,洗净铅也罢,就这样不悲不喜。我喜欢这秋,成熟,稳重,丽而不显轻浮,浓妆艳抹而不见俗,一,浓墨淡墨都见高雅。秋,适合,旧桂花,醇而不烈,倒一杯,细细品来,豪放中有清雅的韵味。秋,也适合,泡一壶上好的浓郁,缓缓啜饮,素淡里喝出醇厚的芬芳

ndent: 2em; text-align: left;">   秋思缠绵,秋缱倦,地;微横,细雨斜。此时,是最宜相思的。

ndent: 2em; text-align: left;">   秋是沧桑的,秋秋雨秋风人生总是,在残缺中完美,在风雨中长大。

ndent: 2em; text-align: left;">   秋是风情的,她的韵,只有成熟的才能读懂,如同三十以后的女人,也只有成熟男人才能品味。

ndent: 2em; text-align: left;">   秋是圆满的,果实累累,而不显扬;绚丽多姿,而不显浮夸。一切是那么沉稳,娴,高雅,淡然,如达芬奇下的女人体,却有一种超越色的崇高,有了圣洁的意。一,一蒲公英,平凡,朴素,依然有自己的韵,在里摇曳,在里飞扬,止,完成自己的生命生命本是一场美丽,岁月就是一场开。只要有一颗平,该美的时候美,当开的时候开,美过了,开过了,也就今生无悔。

ndent: 2em; text-align: left;">   人生不过是一半一半,一半风雨,一半晴;一半媚,一半忧伤;一半开,一半落。唯有一颗淡然的,才能承受人间的万千悲喜。地把一朵,开到荼蘼;闲闲地把一杯,品到无味。也是一种境界

ndent: 2em; text-align: left;">   人素净,就高雅。淡然,就朴。素素淡淡,白云闲;单单,一皆成世界。在里播下一颗莲子,只等那一朵莲花开放。尘世烟火,也有它的真味,不执着,不纠缠,也可把一壶苦,喝出味道一场秋雨一场寒,秋雨,秋渐深。江南的秋是朦胧的,山水之间,总笼着淡淡的,似,似,好一个多的秋!窗外清风,窗内浮鸣阵阵,诉说的呓语。最喜一弯秋,斜斜挂在梢,渲染“上柳梢,人约昏后”的朦胧与暧昧。

ndent: 2em; text-align: left;">   月入寒潭,映照荷影。秋水,寂空灵。,把带进渺远,心灵,古松翠柏,禅院深深,木梵唱。一曲娜的阿弥陀,宛如籁,让躁动的心灵得到片刻的宁生活不是禅?一,一,一,皆是禅,皆是般若妙谛。谁能懂得中般若?有谁能参破里如来?人间烟火,世外梵,我都喜,就着样一半烟火,一半菩提,一半小,一半慈悲,对一窗

ndent: 2em; text-align: left;">   心情世界摇,。一风声,一阕花语,打开岁月笺,品读素美的行,看流清宁,眉生细。看单的文字绽放素净的小花,看一杯净里朗清风里便氤氲着淡淡的清欢。性闲,自在间。一个人到朴素,单,只剩一杯,一,还深深地着,这就是真爱是寂寞时一渴时一杯,冬里的一件衣,夏日里的一把扇,晚归时燃起的一缕炊,深夜时的一盏灯火,劳作时递过的毛巾风雨时共打一把小窗下共读一卷更是不言不语就能知你的思,有灵犀的相视一笑,默默流的一念深。灾难时把生的希望让给你,一生为你默默守候,重时为你推轮椅,为你喂,为你擦洗身子的那个人

ndent: 2em; text-align: left;">   一盏,一杯,对饮着;一卷经,一卷,品味着;一,一念牵挂一生思念,一世相守,执子之,与子携老。共听清风,共赏开,平淡的日子,从青春少,到白发苍苍;从朝露熹微,到夕阳西下;从蝶舞飞,到褪残红。平淡的岁月,流淌世上最深漫。用文字记下彼此的心跳,记下开时的动,记下叶落时的缠绵,迈时,拿出来品读,让回忆暖老去的岁月馨残败的日子,让长满苍苔的,有了月下的喜悦。

ndent: 2em; text-align: left;">   多人的爱情不过是与欲的混合体,世俗的烟火,熏爱情。每个人都被烟火呛得无呼吸,又被欲望折磨得无安眠。此时,不如读一卷经,听一段,让下来,听听它的声音方向,就是我们的方向。闲来无,听听音乐,散散,爬爬。把自己扔进大自然中,扔进山水之间,看开,听语,追,逐。俗世的种.种,转抛在后,中无时时闲,今生,只愿做一个无闲人,留,与自然融为一体,再也分不出哪是你,哪是我。

ndent: 2em; text-align: left;">   可以僧庐听经,可以南隐居,与一个知心爱人,筑一座小,临,养一些小猫小狗,种一些小小花,依偎着看,听白云闲,亦是人生一大乐

ndent: 2em; text-align: left;">   ,轻柔;,纷飞。采一枝带紫罗兰,插进净瓶,供养单的。清亮,是人生的底色,我的底色,有偏冷,如同秋的调子,冷冷的,调着万千色彩紫罗兰花瓣细小,纤弱,如,有着淡淡的雅致,淡淡的高贵。清晨,我都要泡一杯坐窗前,轻轻打开电脑,浏览三千世界。其实每一个人,都是一个世界走进去,默默地来,默默地去,不惊,不扰。

ndent: 2em; text-align: left;">   我喜欢在在文字游,读一颗颗充满灵,读她们一般的呓语,唇齿间便有了氤氲的文字是有灵性的,她只于有灵性的灵魂。炙热如,清冷如,典雅如青瓷,闲散如漫如,有的丽,有的清瘦,不同的品性,不同的韵味。在文字里闻女人,自是人生一大乐

ndent: 2em; text-align: left;">   徜徉在文字世界,和每一个喜灵魂,窗外风雨飘摇,屏内暖如春。很喜欢这种况味,恍然若,似是而非,虚拟的世界,却有着最真实的动。品茗,码写自己的感悟,抒写自己的心情,和真最实的自己做真实地交谈。不虚伪,不做作,不哗众取宠,我就是我,本色做人。人生最大的快乐,莫过于做最真实的自己。不遮,不掩,不粉饰。单,宁,一任然。此刻,,卸下所有的面具,擦掉所有的脂粉。不喜欢的,无须理睬;里喜的,等待,默默关注。混得久了,也有三五好友嘘寒问暖,演绎一段网络缘,彼此暖暖牵挂。此刻那些放下的,放不下的已经不那么重要。往往是,人生没有放不下的东西,只有一颗放不下的。放下了,一皆成世界,一都是净。放不下,一粒微尘,都可以蒙住心灵,遮住眼睛陋室,极目窗外,一帘烟雨田野秋雨默,濛濛,颇有一些朦胧的美感。远秋水共长一色,竹影摇曳,影婆娑,田间地,袅袅升起一层薄,一层淡淡的

ndent: 2em; text-align: left;">   自然是最空灵的画卷,可以净化蒙尘的心灵。打开窗户,把阳光请进来,把明月请进来,把白云清风请进来,房子如此,心灵也如是。无论如何,都要给心灵留一个窗,让自然走进来,与自然融为一体,我们的,才会生机勃勃。才会,举目,满目葱茏。

ndent: 2em; text-align: left;">   人生一场旅行,走过过都是风景有桃源,一景一物,一,一,都是种在田园里的诗意。杏春雨江南,古西塞;大漠孤,长落日;秋夜小酌,轻把桂花嗅,无不是中最美的风景。 春,夏,秋,冬,哪一样不得回味;爱人的怀抱,情人眼泪,漫卷的往事,那一样不得沉醉呢?里自有黄金屋。有“直挂帆济沧”的豪迈,也“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮,更有‘我不下地狱,谁下地狱!”誓度天下苍生的深大愿。

ndent: 2em; text-align: left;">   文以言,文以言志,文以载。我想,文字功能不过这三种。每篇文字,写的都是,懂的自懂,不懂的不需要懂;每一篇文字,都蕴含着自己的志向的乐,的乐,“子非,焉知之乐?”是的不知之乐,是的不知之乐,不知就不知,狭相逢,莞尔一笑,河水不犯井水;每一篇文字,都有自己的本平,在每一滴水,每一粒,每一朵,每一片当中。所有的都是相同的,没有一区别,不用互相诋毁。

ndent: 2em; text-align: left;">   随缘自在,自在随缘。我夏花的热烈,也喜欢秋美;春意盎然的丽,也喜欢冬的那份空寂与苍茫。平平仄仄的岁月,只有跌宕起伏,读起来,才有铿锵的韵。闲来无,就打坐于青山绿,乱白云之中。自然相通,胸间,便如万里江山,灵秀的奇峰之间,便有了蒸霞蔚的壮观,上日出雄伟,清风浩荡的豪迈。渐渐达到无我,便会身心俱无,,直达“本来无一物,何惹尘埃”的禅境。无我,人无我,时空消逝,空无一物……

ndent: 2em; text-align: left;">   读,读,读人;品茗,品,品单的朴的物,约的人,洁的日子,一份素美的清喜,不浓不淡,不深不浅,就已足够。

ndent: 2em; text-align: left;">   小径深远,斜进寒。秋色轻柔,旖旎在林间地。小空,庭院深,就这样的,对这清浅的秋。流,总在不经意间流过,我在其间,忘了归,忘了自己。

ndent: 2em; text-align: left;">ng>  关于令人深思的哲理文章4:生命是一朵ng>

ndent: 2em; text-align: left;">   生命是一朵,艳过知重,醉过觉岁暖。

ndent: 2em; text-align: left;">   旅途人生岁月一场场执,也是生命在里程里的一种修行。是人生若只如初见的惊艳,是一曲离终是散的清淡。惊艳,是旅途中的境界的修行;清淡,是旅途的唯美的提现。

ndent: 2em; text-align: left;">   人生最感激的缘,最无奈的也是缘。缘来缘去缘如,万东流不复归。每一个相见预示着离别,别后有机会相见也待缘。一眨生命,也有落时,我们却无能为,只有在这四季光阴握繁,抬眸芳菲尽,追逐未来。人生旅途,可渡可念,却可遇不可求。

ndent: 2em; text-align: left;">   不要违反人生规律去反季节生存,顺其自然,一来,慢慢走好每一,不留遗憾。的,珍惜所拥有的。不要总为了没有发生,忧忡忡。每个生命来到这个世界上,都不是偶然的,上总有给他一扇或者一个窗。用一颗平,去生活中的人和,保持一个宁,看淡人生,追随梦想

ndent: 2em; text-align: left;">   缘是生命里璀璨的靡,无论灿若霞还是浮动暗香,都是生命必在的形式阔地远的尘世,我们把盏执杯,饮人间岁月如流。在缤纷斑斓的红尘客栈,看尽一场烟火,尝遍一世迷离清欢。

ndent: 2em; text-align: left;">   茫茫旅途,悠悠岁月生命来来往往,变化莫测。而人,注定会在阡陌交的世中,要么唯美一场遇见,要么看淡一场澜。

ndent: 2em; text-align: left;">   人与人的相见犹如一场,赏的是花期,荼靡的是一生追求。娉婷一两朵,魅惑三四枝,荡尽生命优雅,舞尽红尘澜。无论友情亲情珍惜当下吧!人生来也匆忙,去也无。留下的都是回忆

ndent: 2em; text-align: left;">   我们相遇在这天地万物间,从小到大每一都在认识世界遇见形形色色的人与

ndent: 2em; text-align: left;">   就了解了生活,无形中知晓了人生道理。就是这样,总是以自我的趣,用灵魂感知着尘缘的奥秘和圣,用情感谱写着生命节奏和韵。有人觉得时间短暂,有人觉得漫长。短暂的人生命是充实的,想做自己喜欢的。漫长的在寻找自己的方向。人来人往,就这样追寻。

ndent: 2em; text-align: left;">   天地有念无对,莫使前景负日月珍惜当下,不问结果。每一朵出淤归尘,皆规律。知足乐,享受生命里每一个今珍惜珍惜

ndent: 2em; text-align: left;">ng>  关于令人深思的哲理文章5:幸若有密码ng>

ndent: 2em; text-align: left;">   哲学家费尔巴哈说“你的第一责任是使你自己幸。你自己幸,你也就能使别人幸。”那么到底什么是幸?

ndent: 2em; text-align: left;">   幸没有标准,有人说,健康才是最大的幸孩子出息了也是幸;有人说,全家安康圆、和睦生活就是幸,不愁吃不愁穿、升好运连连就是幸;有人说,幸就是百万幸运大奖砸中袋、红颜知己左右相伴……

ndent: 2em; text-align: left;">   在风雨兼程的人生上,每个人都在叩击幸,都在寻找那份属于自己的幸。老是公平的,他给每个人一个幸密码去开启幸。但是有些人一追求,到来也没找到幸;有些人自以为很幸,其实他本不懂什么才是真正的幸;更多的人是无认识自己拥有幸,往往在幸的时候把握不好,让幸过早离开了自己。

ndent: 2em; text-align: left;">   没有真正破译幸密码,也就不可能打开幸。 幸是一种心态,有未必是幸,无未必不幸。幸是一种豁达的心态,幸来源于生活的轻松与满足,以及对于未来充满无限的憧憬和希望。对于一个人或者一个家庭而言,无论贫穷还是富有,穷有穷的幸,富有富的幸。正所谓“随富随贫且欢乐,不开笑是痴人”。穷的幸就是知足乐,富的幸就是乐善好施。富有并不一定都幸生活东西远比金钱重要,东西是用买不来的,其中就包括幸。幸其实很单,人的幸感觉是和生命需要精神需要社会需要息息相关的。心灵上有了满足的感觉,便是最大的幸

ndent: 2em; text-align: left;">   幸是一种感受名人未必就幸,凡人未必不幸。羡慕同龄人有房有有好职业,觉得出人地是幸的要领;烛残,羡慕别人的脚步铿锵有,觉得一切都不再重要,唯有健康才是最可靠的幸。从小到大,总是一边查阅幸的定义,一边挥前的幸赶开,等到所有的缤纷都变成怀念,才发现已生命中最美的季节,但见来迤逦,开过幸花朵

ndent: 2em; text-align: left;">   幸是一种责任婚姻未必是幸,独身未必不幸。幸婚姻在于忠诚,是一份责任。吃好穿好住好,就是幸婚姻。在市场经济的今物质财富固然是家庭幸福生活保证,但绝不是唯一。如果对婚姻不负责任,那么再富丽堂皇的婚姻,也远不如独身幸

ndent: 2em; text-align: left;">   幸是一种信念,健全未必是幸残疾未必就不幸。幸人生的一种精神,一种追求,一种人无理解和去实践的醒悟。做到自自尊、自强、自信,就会经体验到幸。让别人得到和拥有幸,往往就是自己的最大、最长久的幸

ndent: 2em; text-align: left;">   幸是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣自然而然地希望持续久远的愉快心情。并不是要求生活中的每一个时刻都是快乐的,要痛苦也是幸的一部分。幸感来源于目标感,幸有盲,失去过的人才知其可贵。要找到新模式,覆盖内心的自卑,封印悲伤,让其成为历史的一部分,要放下包袱,持而行。

ndent: 2em; text-align: left;">   人活着要有个奔,而且这个奔要有一价值。人要有一使命感,要有一崇高感。一个人可以不教,但必须要什么东西。要一己私之上的高远的东西。若埋在世俗和庸之中,每都是卿卿我我柴,那就会觉得一子和过一没有多少区别,那就让人萎缩和了无生气。人是一种奇怪的动物,一定要为生活意义生活本没有意义,所以我们要让它变得有意义生活本身并不幸,所以我们才要幸生活

ndent: 2em; text-align: left;">   天下没有绝对的好事坏事,就看你如何对。人的一生,就像一趟旅行,沿途中有不尽的坎坷泞,但也有看不完的春。一颗总是被暗的尘所覆盖,干涸了泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗,怎么会感受到幸?必须保持一种乐观向上的心态,珍视自己的能力价值,即使身逆境、四,也坚会“复疑无,柳暗又一”,那还有什么爬不过,还有什么坎跨不过?等走过去再回顾这段经历,原来那些沟沟坎坎是我们珍贵的人生阅历。

ndent: 2em; text-align: left;">   真正的宽容是既能容人也能容已。豁达大度、容忍己,不是胸狭窄、小肚肠,而是田似、容纳百川。对自已也要宽容学会与自卑友好相,清醒地认识自己的优缺点,不用“完美”苛求自己。对自己的缺点,容忍自己的缺点,不是不思进取,必须认识到:没有人能够100%的优秀。要求别人完美是不公平的,要求自己完美同样没有道理。“容人”可以维护和谐的人际关系,“容已”可以放下包袱,有条不紊地工作学习生活

ndent: 2em; text-align: left;">   既然没有能力现实适应自己,那何不动去适应现实。接受丧失的现实,开始建立新的生活;接纳不可逆转的改变,从生活中寻找新力量;不要把悲伤永远存放在记忆衣橱里,一打开柜就散落一地。要把它打包,放在记忆的深时间不能解决所有问题,要有意识合受伤的

ndent: 2em; text-align: left;">   没有一种生活是完美的,也没有一种生活会让一个人完全满意。抱的人只看到了自己的付出,而没有看到自己的所得,如果抱成了做人的一个习惯生活就成了牢笼一般,不顺,不满;反之,不抱的人即使真的很累,也不会生活,因为失与得总是同在的。

ndent: 2em; text-align: left;">   西方某知名报纸征询“谁是世界上最幸的人?统计结果是,有四种人是最幸的:第一是刚刚给孩子洗完澡的妈妈;第二是刚刚治好了病人医院目送病人远去的医生;第三是在海滩上刚刚筑完了堡看着自己杰作孩子;最后一个答案是写完了作品最后一个作家。由此看来,幸并不是惊动地,金辉煌。生命暖的瞬间、美妙的时刻,那种在我们中可以久久去体味的真情,就是幸最朴素的本质

ndent: 2em; text-align: left;">   人茫茫,愿每个人都紧握幸密码,开启人生的幸

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