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ndent: 2em; text-align: left;">惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气中的第3个节气，惊蛰至，雷声起。那么关于惊蛰节气的古诗有哪些呢？这次小编给大家整理了关于惊蛰节气的古诗，供大家阅读参考。
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ndent: 0px; text-align: center;">关于惊蛰节气的古诗
ndent: 0px; text-align: center;">惊蛰的由来
ndent: 0px; text-align: center;">惊蛰除虫的原因
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ndent: 2em; text-align: left;">(一)惊蛰家人子辈为易疏帘
ndent: 2em; text-align: left;">宋·范成大
ndent: 2em; text-align: left;">二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。
ndent: 2em; text-align: left;">幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。
ndent: 2em; text-align: left;">惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。
ndent: 2em; text-align: left;">亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
ndent: 2em; text-align: left;">赏析：“穷阎”指陋巷，穷人住的里巷。“滞淹”这里是闭塞，不通畅的意思。“惠风”指和暖的风。“云笈签”即《云笈七签》，道教典籍。
ndent: 2em; text-align: left;">惊蛰节气开始，天气明显变暖，所以惊蛰这一天，诗人的晚辈给他把冬天用的厚窗帘拿下来，换用春天用的“疏帘“(薄而疏松的窗帘)。
ndent: 2em; text-align: left;">春风吹到陋巷，天气变暖了，孩子们给我换上了薄而疏松的窗帘，让我的房间变得空气通畅。夜里雷声撼动大地，蛰伏的生物被惊醒，早晨阳光透过筛子一样的窗帘，使我精神爽朗。和暖的春风使砚池里的墨水解冻，清爽的白昼给我的轻快感觉胜过了道书给我的愉快。亲朋好友不要怪罪我没说多少感激的话语，那是因为我很长时间习惯了，冬日给我造成的，乌龟、蟾蜍一样的屏声息气。
ndent: 2em; text-align: left;">诗人尽情享受春天的美好气息和晚辈孩子的孝心，最后用幽默的话语表达了对美好生活的感恩。
ndent: 2em; text-align: left;">(二)甲戌正月十四日书所见
ndent: 2em; text-align: left;">来日惊蛰节
ndent: 2em; text-align: left;">宋·张元干
ndent: 2em; text-align: left;">老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
ndent: 2em; text-align: left;">一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
ndent: 2em; text-align: left;">赏析：元宵节撞上了惊蛰节，可能是闰月造成的。
ndent: 2em; text-align: left;">人老了害怕过节，因为节日更容易让人感到时间的流逝，引起伤感的情绪。在看花灯的半夜忽然听到春雷震震。不禁想到惊蛰节气到了，一声春雷震响，惊醒蛰伏万物，龙蛇奋起，蚯蚓和蛤蟆也会出来。
ndent: 2em; text-align: left;">这首诗开头诗人还有点感叹时间流逝，但是最后想到春雷震醒万物，龙蛇奋起的同时，蚯蚓和蛤蟆也出来走动，可见世间万物都有安排，大自然对一切生灵同等看待，自己不如达观看待生死，逍遥于天地之间。
ndent: 2em; text-align: left;">(三)山 房
ndent: 2em; text-align: left;">宋·陈允平
ndent: 2em; text-align: left;">轩窗四面开，风送海云来。
ndent: 2em; text-align: left;">一阵催花雨，数声惊蛰雷。
ndent: 2em; text-align: left;">蜗涎明石凳，蚁阵绕山台。
ndent: 2em; text-align: left;">此际衣偏湿，熏笼著麝煤。
ndent: 2em; text-align: left;">赏析：“熏笼”指一种笼罩在炉子上，用来熏香、烘物或取暖的竹笼。“麝煤”是一种制墨的原料，也用来代指墨。
ndent: 2em; text-align: left;">窗子向四面展开，风把海上的云吹来，几声惊蛰的雷声中，一阵春雨催促花儿开放。石凳上有蜗牛爬过留下的明亮的涎水，蚂蚁排成队列，围住了山丘。这时候衣服被春雨打湿，用熏笼烘烤，熏笼上面又放了麝墨，是为了给衣服增添墨香。
ndent: 2em; text-align: left;">这首诗写景由远及近，很有层次感，表现出安于平静生活的情绪。
ndent: 2em; text-align: left;">(四)游玉泉
ndent: 2em; text-align: left;">宋·朱翌
ndent: 2em; text-align: left;">坡陀石上大绅垂，踞石跏趺世虑微。
ndent: 2em; text-align: left;">奉引有春扶屐去，送归生月带星稀。
ndent: 2em; text-align: left;">一时花木助欢笑，四雇风云入指挥。
ndent: 2em; text-align: left;">是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。
ndent: 2em; text-align: left;">赏析：“坡陀”即“陂陀”，是倾斜、不平坦的意思。“大绅”就是腰带。“跏趺”指打坐的姿势。
ndent: 2em; text-align: left;">在一块不平坦的石头上打坐，腰带随意地垂下，心中对俗世的思虑减少了很多。我被美丽的春色吸引着，穿着木屐来回走动，回去的时候，月亮出来了，使得星星显得稀疏，一时间意气风发，四周的风云被我雇用，指挥周围的花木摇摆，来陪着我欢笑。这一天乃是惊蛰节，鸣叫的青蛙从洞中出来，结束蛰伏，回到池塘中。
ndent: 2em; text-align: left;">这首诗体现了王国维所说的“有我之境”，在诗人狂放的眼里，风云受他指挥，花木陪他欢笑。
ndent: 2em; text-align: left;">(五)水龙吟·惊蛰
ndent: 2em; text-align: left;">元·吴存
ndent: 2em; text-align: left;">今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。
ndent: 2em; text-align: left;">吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。
ndent: 2em; text-align: left;">玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。
ndent: 2em; text-align: left;">爱青青门外，万丝杨柳，
ndent: 2em; text-align: left;">都捻作，长生缕。
ndent: 2em; text-align: left;">七十三年闲眼，阅人间几多兴废。
ndent: 2em; text-align: left;">酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。
ndent: 2em; text-align: left;">总把馀年，栽松长竹，种兰培桂。
ndent: 2em; text-align: left;">待与翁同看，上元甲子，太平春霁。
ndent: 2em; text-align: left;">赏析：今日惊蛰，爬虫蛰伏的洞穴打开，一声春雷，唤起苍龙飞起，当年我们吴家的仙人吴猛，曾经乘龙遨游人间。仙人吴猛的脸颊像玉，胡须银白，吃饱了仙人所吃的胡麻饭，喝多了仙人喝的九霞酒。他喜爱城门外，一片春绿中的杨柳垂条，就把它们捻成了长生缕。
ndent: 2em; text-align: left;">我以七十三年的冷眼旁观，看尽了多少人间兴亡，把酸碱都嚼破后，如今觉得只有平淡最有味道，打算把我的馀生时光，用来种植花草树木，和你老人家(指仙人吴猛)一起看这上元甲子六十年的时光，太平世界，春阳朗朗。
ndent: 2em; text-align: left;">这首词想像大胆奇特，上阙由惊蛰春雷唤醒苍龙，联想到吴猛仙人乘龙遨游;下阙写自己看淡人世，归隐以笑傲烟霞。以想像中仙人的生活来对比自己的归隐生活，表现了作者逍遥人间的愿望。
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ndent: 2em; text-align: left;">元代吴澄撰写的《月令七十二候集解》中写道：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，进入冬眠状态，这便是“入蛰”。如今天气回暖，它们将陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令叫做“惊蛰”。但是，实际上是大地回春、天气变暖使动物结束冬眠的。
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ndent: 2em; text-align: left;">惊蛰前后，包括毒虫在内的各种蛰伏的昆虫开始苏醒并惊而出走，活动日渐频繁，踪迹遍及四处。居家过日子，农人们对无处不在的害虫恨得咬牙切齿，为了避免毒虫对家人的伤害，各家各户都要举行一些杀虫驱虫之类的活动，久而久之便成为了一种习俗。民间有谚语：“惊蛰一犁土，春分地如筛”“惊蛰清田边，虫死几千万”“春杀一虫，胜过夏杀一千”，此时虫子刚刚起蛰，身体各种机能还没有完全恢复，趁其虚弱之际围歼除之，可以说是正当时。这也应了那句乡谚“杀虫没有巧，只要动手早”。在虫子刚刚起蛰的时候，要采用洒石灰、插香薰等方法消灭。
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