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哲学寓言故事汇集

纸扎戏偶

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ndent: 2em; text-align: left;">ndent: 32px;">正因为遥远的边有那美丽的星辰,才让我们内心永远保持一份憧憬和希望小编给大介绍关于哲学寓言故事汇集,方便大学习

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ndent: 2em; text-align: left;">“师父,你在仰望什么?”小和尚问。“我在仰望星星。”老和尚说。

ndent: 2em; text-align: left;">“星星离我们是那么遥远,你够不着它,也摘不下,看它又有何用呢?”“美丽的东西并不需要我们去够着它,去占有它,把美丽放在一个遥远的地方去仰望、去欣赏、去追求,不也是一件很有意义吗?”

ndent: 2em; text-align: left;">“追求一个遥远的、虚幻的、不真实的美丽,又有什么实际意义呢?”“遥远并不意味着不存在,比如那遥远的星星,它的美丽和芒,是真实的,也是存在的。”

ndent: 2em; text-align: left;">“追求那遥远的美丽,只能意味着我们永远奔走在追求的途中,这种永远没有结果、永远抵达不了目标追求,它的意义又在哪呢?”“它的意义就在于,让我们懂得,世上有一种美丽,得我们一生去仰望、去追求。正因为遥远的边有那美丽的星辰,才让我们内心永远保持一份憧憬和希望,才让我们一沿着美丽的方向,一去接近圣洁,走向崇高。”

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ndent: 2em; text-align: left;">【成也萧何,败也萧何】

ndent: 2em; text-align: left;">韩信经萧何举荐被刘邦任为大将,为汉朝的建立立下很大功劳,汉朝建立后被封为楚王。晚刘邦最怕在自己百之后,政权旁落他人,为了政权的长治久安,必须铲除隐患。他认为在诸位将领中,功劳、才能、威望的功,就是最危险的敌人。因此,韩信首当其冲。可是,除掉韩信谈何容易!刘邦就是自己出也未必能取胜,其他诸将更不是韩信对手

ndent: 2em; text-align: left;">刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信过来,感叹地说:“狡兔死,走烹,飞尽,良弓藏;敌破,谋亡。天下已定,我固当烹。”刘邦韩信押回京城后,念其功高且又无罪证,又赦免了韩信,改封淮阴

ndent: 2em; text-align: left;">削去了王位韩信想自己为兴建汉室出生入死,最后落得个如此下场,既然你刘邦,休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的稀相约,稀在北方举韩信长安响应。

ndent: 2em; text-align: left;">公元前215(汉高祖十),稀果然举反叛。刘邦亲自带平叛,长安空虚。韩信准备长安不幸走漏了消息,有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进来,又怕他不肯就范,就同萧何议。最后,由萧何出,假称北方传回捷报:叛已败,稀已死,邀请韩信向吕后贺喜。韩信哪里想到极举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的谋。结果韩信刚入,就被先埋伏好的武士一拥而上,捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐室,残忍地杀害了。

ndent: 2em; text-align: left;">民间因此有“成也萧何(韩信成为大将是萧何推荐的),败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。后来用“成也萧何,败也萧何”来比喻事情成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一将领,自以为立有战功,应当割地称,但从人民要求统一的观点看来,不消灭这些割据者,即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦,削除己,客观上符合人民利益,因为人民迫切需要养生息。这是汉高祖刘邦政治上的大成功,也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献

ndent: 2em; text-align: left;">韩信的成功是由于萧何的大推荐韩信的败亡,也是萧何出的计谋。所以民间就由这个故事概括出“成也萧何,败也萧何”一俚语人洪迈的《容斋续记录下这,并单探讨了它的成因。

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ndent: 2em; text-align: left;">哀公经向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜欢有知识才干的人。有个叫子的人听说哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方尘仆仆地来到鲁国,请求拜见哀公。

ndent: 2em; text-align: left;">子鲁国一直住了七,也没等到哀公的影子。原来哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子本没当一回,早已忘到后去了。子很是失望,也十分生气。他给哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给

ndent: 2em; text-align: left;">哀公听。然后,子悄然离去了。

ndent: 2em; text-align: left;">终于有一哀公记起子求见的事情准备叫自己的车夫去把子请来。车夫哀公说:“他早已走了。”

ndent: 2em; text-align: left;">哀公很是不,他问车夫:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

ndent: 2em; text-align: left;">于是,车夫哀公转述了子留下的故事。那故事是这样的:有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜欢。他在衣带钩上,在具上刻着,他的房屋卧室凡是雕刻纹的地方也全都雕刻着上的真叶子高是如此喜欢,很是感动。一,真降落到叶子高的里,它把伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了,吓得都变了颜色,惊恐万状,回就跑。真感到莫名其妙,很是失望。其实那公并非真的喜欢,只不过是形式上、上喜欢罢了。

ndent: 2em; text-align: left;">我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟公好又有什么两样呢?

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ndent: 2em; text-align: left;">杰克是一位做小买卖的生意人,他每早晨都会上帝祈祷。他的生意越做越好,越做越大,他依然每早晨向上帝祈祷。没有几景,杰克就成了富翁,但他还是每早晨向上帝祈祷。

ndent: 2em; text-align: left;">一杰克突然遭遇火灾,所有的产被烧了个精,他也被无的大吞噬了贵的生命

ndent: 2em; text-align: left;">杰克见到上帝,愤愤不平地说:“上帝,您也太不仁慈了吧,怎么忍看着大了一切,还结束了我的生命,难我对您的敬拜还不够吗?”

ndent: 2em; text-align: left;">上帝轻轻摇摇:“我已经尽了最大努解救你了,只是你没有感觉到罢了。”

ndent: 2em; text-align: left;">杰克一愣:“什么?”

ndent: 2em; text-align: left;">上帝微微一笑:“我把你从中叫醒,打开了一条安全通道,还争取了逃离的时间。”

ndent: 2em; text-align: left;">杰克深思了一会儿:“上帝啊,您争取的时间也太短了吧!我本没有机会逃离现场。”

ndent: 2em; text-align: left;">上帝依然微笑着说:“时间足够你逃离现场三四个来回啊,你都做了些什么呢?”

ndent: 2em; text-align: left;">杰克低着左手紧紧握着右手,从喉咙里挤出一:“我只想能带出更多的……”

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ndent: 2em; text-align: left;">傣族有个帕雅召勐,一同他认为最聪、最有办法的鲜乃贺(王宫里的上等人),出一个当众侮辱艾西办法。他们在宫殿广场上摆了三个座位(一把金躺椅,一把木靠椅,一个干粪堆),然后派人去叫艾西来。帕雅召勐秘地对前来看热闹的人群:“今,你们睁大眼睛看着,艾西是怎样坐在粪堆上向我叩的!”

ndent: 2em; text-align: left;">艾西一到,帕雅召勐就说:“艾西,今我同鲜乃贺,你可以在旁边听听,学。入座吧!”说完,他往后一靠,倒在金躺椅上,鲜乃贺也抢先坐在木椅上,剩下个干粪,艾西没有一屁股坐下去。

ndent: 2em; text-align: left;">帕雅召勐说:“艾西,你还不赶快叩感谢我给你这么个合适的位置?你是个聪人,还不知什么位置上的人该向什么位置上的人叩吗?”

ndent: 2em; text-align: left;">艾西:“我想先问一,在我们这个勐,谁读的经最多?谁最忠于帕召(佛祖)?”

ndent: 2em; text-align: left;">帕雅召勐傲慢地说:“这还用问吗?我是帕雅召勐,当然是我读的经最多,是帕召最忠实的徒了!没有帕召就没有我帕雅召勐哩!”

ndent: 2em; text-align: left;">艾西又问:“怎么看得出你忠于帕召呢?”

ndent: 2em; text-align: left;">帕雅召勐说:“凡是帕召来人间视察停留过的地方,我都在那里盖起塔,凡是帕召坐过的地方,我都顶膜拜——下跪叩!”

ndent: 2em; text-align: left;">艾西说:“您里的经一定也写得了:‘王子坐凳,人坐,如来屎堆’,这可是帕召视察人间遭大火灾时亲说的、亲自做的。帕召有这条规定,您又是帕召最忠实的徒,那么,您只好向坐在粪堆上的人叩!”艾西说完,就模仿如来的姿势,把搭在前,盘坐下了。

ndent: 2em; text-align: left;">看热闹的人欢呼起来,帕雅召勐和鲜乃贺两发呆,不知如何是好。

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